WAHYU, WAKTU DAN MUJIZAT
Bila tidak ada
wahyu, menjadi liarlah rakyat. Berbahagialah orang yang berpegang pada hukum. Amsal
29:18
…dan meminta kepada
Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang mulia itu, supaya Ia memberikan
kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar. Efesus 1:17
Wahyu mendorong
penangguhan keraguan dan ketakutan sementara, tetapi sementara. Ini
mencerminkan bentuk asli komunikasi antara Allah dan ciptaan-Nya. Melibatkan
perasaan penciptaan yang sangat pribadi yang kadang-kadang dicari dalam
hubungan fisik. Kedekatan fisik tidak dapat mencapainya.
Mujizat,
bagaimanapun, adalah benar-benar interpersonal, dan menghasilkan kedekatan sejati
dengan orang lain.
Wahyu menyatukan
Anda secara langsung dengan Allah.
Mujizat
mempersatukan Anda secara langsung dengan saudara Anda.
Tidak ada yang
berasal dari kesadaran, tetapi keduanya berpengalaman di sana. Kesadaran adalah
keadaan yang mendorong tindakan, meskipun tidak mengilhami itu. Anda bebas
mempercayai apa yang Anda pilih, dan apa yang Anda lakukan membuktikan apa yang
Anda yakini.
Wahyu sangat pribadi
dan tidak dapat diterjemahkan secara bermakna. Itulah sebabnya upaya untuk
menggambarkannya dengan kata-kata tidak mungkin. Wahyu hanya menginduksi
pengalaman. Wahyu secara harfiah tak terkatakan karena itu adalah pengalaman
cinta yang tak terkatakan.
Mujizat, di sisi
lain, mendorong tindakan. Mereka lebih bermanfaat sekarang karena sifat
interpersonal mereka. Dalam fase pembelajaran ini, mujizat yang bekerja adalah
penting karena kebebasan dari rasa takut tidak dapat ditekankan kepada Anda.
Kita harus
dicadangkan untuk wahyu, yang dapat diterapkan secara sempurna dan benar. Tidak
tepat untuk mujizat karena keadaan takjub adalah penyembahan, menyiratkan bahwa
salah satu dari tatanan yang lebih rendah berdiri di hadapan Penciptanya. Anda
adalah ciptaan yang sempurna, dan harus mengalami kekaguman hanya di Hadirat
Sang Pencipta kesempurnaan. Karena itu mujizat adalah tanda kasih di antara
yang sederajat.
Persamaan tidak
boleh saling mengagumi karena kekaguman menyiratkan ketidaksetaraan. Karena
itu, ini adalah reaksi yang tidak pantas bagi saya. Seorang kakak lelaki berhak
untuk menghargai pengalamannya yang lebih besar, dan kepatuhan terhadap
kebijaksanaannya yang lebih besar. Ia juga berhak untuk mencintai karena ia
adalah saudara lelaki, dan pengabdian jika ia berbakti.
Hanya pengabdian
saya yang memberikan hak kepada Anda. Tidak ada tentang saya yang tidak dapat
Anda capai. Saya tidak memiliki apa pun yang tidak datang dari Allah. Perbedaan
di antara kami sekarang adalah bahwa saya tidak punya apa-apa lagi. Ini membuat
saya dalam keadaan yang hanya potensial di dalam kamu.
"Tidak ada
seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku" tidak berarti
bahwa saya dengan cara apa pun terpisah atau berbeda dari Anda kecuali dalam
waktu, dan waktu tidak benar-benar ada. Pernyataan ini lebih bermakna dalam hal
sumbu vertikal daripada horizontal.
Engkau berdiri di
bawahku dan aku berdiri di bawah Allah. Dalam proses "bangkit", saya
lebih tinggi karena tanpa saya jarak antara Allah dan manusia akan terlalu besar
untuk Anda jangkau. Aku menjembatani jarak sebagai kakak laki-laki kepadamu di
satu sisi, dan sebagai Putra Allah di sisi lain.
Pengabdian saya
kepada saudara-saudara lelaki saya telah menempatkan saya untuk bertanggung
jawab atas Anak, yang saya selesaikan karena saya berbagi. Ini mungkin tampak
bertentangan dengan pernyataan "Aku dan BapaKu adalah satu," tetapi
ada dua bagian dari pernyataan itu sebagai pengakuan bahwa Bapa lebih besar.
Wahyu secara tidak
langsung diilhami oleh saya karena saya dekat dengan Roh Kudus, dan waspada
terhadap kesiapan wahyu saudara-saudara saya. Dengan demikian aku dapat
menurunkan mereka lebih dari yang dapat mereka tarik sendiri. Roh Kudus
menengahi komunikasi yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, menjaga saluran
langsung dari Allah agar Anda terbuka untuk wahyu. Wahyu tidak timbal balik. Itu
berasal dari Allah untuk Anda, tetapi tidak dari Anda untuk Tuhan.
Keajaiban
meminimalkan kebutuhan akan waktu. Dalam bidang longitudinal atau horizontal,
pengakuan atas kesetaraan anggota anak-waris tampaknya melibatkan waktu yang
hampir tak ada habisnya. Namun, mujizat ini memerlukan perubahan mendadak dari
persepsi horisontal ke vertikal. Ini memperkenalkan suatu interval dari mana
pemberi dan penerima keduanya muncul lebih jauh dalam waktu daripada yang
seharusnya. Karena itu mujizat memiliki sifat unik yaitu menghapus waktu sejauh
ia menjadikan interval waktu yang dibutuhkannya tidak perlu.
Tidak ada hubungan
antara waktu yang dibutuhkan mujizat dan waktu yang diliputnya. Pengganti mujizat
untuk belajar yang mungkin membutuhkan waktu ribuan tahun. Ia melakukannya
dengan pengakuan yang mendasari kesetaraan yang sempurna antara pemberi dan
penerima di mana keajaiban itu berada. Mujizat mempersingkat waktu dengan
meruntuhkannya, sehingga menghilangkan jarak waktu tertentu di dalamnya. Itu
melakukan ini, bagaimanapun, dalam urutan temporal yang lebih besar.
Praktek Kehidupan Nyata
Saya telah
memberikan semua yang saya lihat di ruangan ini
[di jalan ini, dari
jendela ini, di tempat ini]
semua makna yang
dimilikinya bagi saya.
Latihan dengan ide
ini sama dengan latihan untuk yang pertama.
Mulailah dengan
hal-hal yang ada di dekat Anda, dan terapkan gagasan itu pada apa pun yang Anda
lihat. Kemudian tambahkan kisaran ke arah luar.
Putar kepala Anda
sehingga Anda memasukkan apa pun yang ada di kedua sisi.
Jika memungkinkan,
berbalik dan terapkan ide itu pada apa yang ada di belakang Anda.
Tetaplah random/serampangan
dalam memilih mata pelajaran untuk penerapannya, jangan berkonsentrasi pada hal
tertentu, dan jangan mencoba untuk memasukkan semua yang Anda lihat di area
tertentu, atau Anda akan menimbulkan ketegangan sendiri.
Lihat sekilas dengan
mudah dan cukup cepat di sekitar Anda, berusaha menghindari pemilihan
berdasarkan ukuran, kecerahan, warna, bahan, atau kepentingan relatif bagi
Anda.
Ambil subjek hanya
seperti yang Anda lihat. Cobalah untuk menerapkan latihan dengan kemudahan yang
sama ke tubuh atau tombol, lalat atau lantai, lengan atau apel.
Satu-satunya
kriteria untuk menerapkan ide itu pada apa pun hanyalah bahwa mata Anda telah
menerangi hal itu.
Jangan mencoba
memasukkan sesuatu yang khusus, tetapi pastikan tidak ada yang dikecualikan
secara khusus.
Selanjutnya Kurban
Tebusan dan Mukjizat
Sebelumnya Prinsip-Prinsip Mujizat
Komentar
Posting Komentar