Langsung ke konten utama

WAHYU, WAKTU DAN MUJIZAT


WAHYU, WAKTU DAN MUJIZAT
Bila tidak ada wahyu, menjadi liarlah rakyat. Berbahagialah orang yang berpegang pada hukum. Amsal 29:18
…dan meminta kepada Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang mulia itu, supaya Ia memberikan kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar. Efesus 1:17

Wahyu mendorong penangguhan keraguan dan ketakutan sementara, tetapi sementara. Ini mencerminkan bentuk asli komunikasi antara Allah dan ciptaan-Nya. Melibatkan perasaan penciptaan yang sangat pribadi yang kadang-kadang dicari dalam hubungan fisik. Kedekatan fisik tidak dapat mencapainya.

Mujizat, bagaimanapun, adalah benar-benar interpersonal, dan menghasilkan kedekatan sejati dengan orang lain.
Wahyu menyatukan Anda secara langsung dengan Allah.
Mujizat mempersatukan Anda secara langsung dengan saudara Anda.
Tidak ada yang berasal dari kesadaran, tetapi keduanya berpengalaman di sana. Kesadaran adalah keadaan yang mendorong tindakan, meskipun tidak mengilhami itu. Anda bebas mempercayai apa yang Anda pilih, dan apa yang Anda lakukan membuktikan apa yang Anda yakini.

Wahyu sangat pribadi dan tidak dapat diterjemahkan secara bermakna. Itulah sebabnya upaya untuk menggambarkannya dengan kata-kata tidak mungkin. Wahyu hanya menginduksi pengalaman. Wahyu secara harfiah tak terkatakan karena itu adalah pengalaman cinta yang tak terkatakan.

Mujizat, di sisi lain, mendorong tindakan. Mereka lebih bermanfaat sekarang karena sifat interpersonal mereka. Dalam fase pembelajaran ini, mujizat yang bekerja adalah penting karena kebebasan dari rasa takut tidak dapat ditekankan kepada Anda.

Kita harus dicadangkan untuk wahyu, yang dapat diterapkan secara sempurna dan benar. Tidak tepat untuk mujizat karena keadaan takjub adalah penyembahan, menyiratkan bahwa salah satu dari tatanan yang lebih rendah berdiri di hadapan Penciptanya. Anda adalah ciptaan yang sempurna, dan harus mengalami kekaguman hanya di Hadirat Sang Pencipta kesempurnaan. Karena itu mujizat adalah tanda kasih di antara yang sederajat.

Persamaan tidak boleh saling mengagumi karena kekaguman menyiratkan ketidaksetaraan. Karena itu, ini adalah reaksi yang tidak pantas bagi saya. Seorang kakak lelaki berhak untuk menghargai pengalamannya yang lebih besar, dan kepatuhan terhadap kebijaksanaannya yang lebih besar. Ia juga berhak untuk mencintai karena ia adalah saudara lelaki, dan pengabdian jika ia berbakti.

Hanya pengabdian saya yang memberikan hak kepada Anda. Tidak ada tentang saya yang tidak dapat Anda capai. Saya tidak memiliki apa pun yang tidak datang dari Allah. Perbedaan di antara kami sekarang adalah bahwa saya tidak punya apa-apa lagi. Ini membuat saya dalam keadaan yang hanya potensial di dalam kamu.

"Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku" tidak berarti bahwa saya dengan cara apa pun terpisah atau berbeda dari Anda kecuali dalam waktu, dan waktu tidak benar-benar ada. Pernyataan ini lebih bermakna dalam hal sumbu vertikal daripada horizontal.

Engkau berdiri di bawahku dan aku berdiri di bawah Allah. Dalam proses "bangkit", saya lebih tinggi karena tanpa saya jarak antara Allah dan manusia akan terlalu besar untuk Anda jangkau. Aku menjembatani jarak sebagai kakak laki-laki kepadamu di satu sisi, dan sebagai Putra Allah di sisi lain.

Pengabdian saya kepada saudara-saudara lelaki saya telah menempatkan saya untuk bertanggung jawab atas Anak, yang saya selesaikan karena saya berbagi. Ini mungkin tampak bertentangan dengan pernyataan "Aku dan BapaKu adalah satu," tetapi ada dua bagian dari pernyataan itu sebagai pengakuan bahwa Bapa lebih besar.

Wahyu secara tidak langsung diilhami oleh saya karena saya dekat dengan Roh Kudus, dan waspada terhadap kesiapan wahyu saudara-saudara saya. Dengan demikian aku dapat menurunkan mereka lebih dari yang dapat mereka tarik sendiri. Roh Kudus menengahi komunikasi yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, menjaga saluran langsung dari Allah agar Anda terbuka untuk wahyu. Wahyu tidak timbal balik. Itu berasal dari Allah untuk Anda, tetapi tidak dari Anda untuk Tuhan.

Keajaiban meminimalkan kebutuhan akan waktu. Dalam bidang longitudinal atau horizontal, pengakuan atas kesetaraan anggota anak-waris tampaknya melibatkan waktu yang hampir tak ada habisnya. Namun, mujizat ini memerlukan perubahan mendadak dari persepsi horisontal ke vertikal. Ini memperkenalkan suatu interval dari mana pemberi dan penerima keduanya muncul lebih jauh dalam waktu daripada yang seharusnya. Karena itu mujizat memiliki sifat unik yaitu menghapus waktu sejauh ia menjadikan interval waktu yang dibutuhkannya tidak perlu.

Tidak ada hubungan antara waktu yang dibutuhkan mujizat dan waktu yang diliputnya. Pengganti mujizat untuk belajar yang mungkin membutuhkan waktu ribuan tahun. Ia melakukannya dengan pengakuan yang mendasari kesetaraan yang sempurna antara pemberi dan penerima di mana keajaiban itu berada. Mujizat mempersingkat waktu dengan meruntuhkannya, sehingga menghilangkan jarak waktu tertentu di dalamnya. Itu melakukan ini, bagaimanapun, dalam urutan temporal yang lebih besar.

Praktek Kehidupan Nyata

Saya telah memberikan semua yang saya lihat di ruangan ini
[di jalan ini, dari jendela ini, di tempat ini]
semua makna yang dimilikinya bagi saya.

Latihan dengan ide ini sama dengan latihan untuk yang pertama.
Mulailah dengan hal-hal yang ada di dekat Anda, dan terapkan gagasan itu pada apa pun yang Anda lihat. Kemudian tambahkan kisaran ke arah luar.
Putar kepala Anda sehingga Anda memasukkan apa pun yang ada di kedua sisi.
Jika memungkinkan, berbalik dan terapkan ide itu pada apa yang ada di belakang Anda.
Tetaplah random/serampangan dalam memilih mata pelajaran untuk penerapannya, jangan berkonsentrasi pada hal tertentu, dan jangan mencoba untuk memasukkan semua yang Anda lihat di area tertentu, atau Anda akan menimbulkan ketegangan sendiri.

Lihat sekilas dengan mudah dan cukup cepat di sekitar Anda, berusaha menghindari pemilihan berdasarkan ukuran, kecerahan, warna, bahan, atau kepentingan relatif bagi Anda.
Ambil subjek hanya seperti yang Anda lihat. Cobalah untuk menerapkan latihan dengan kemudahan yang sama ke tubuh atau tombol, lalat atau lantai, lengan atau apel.
Satu-satunya kriteria untuk menerapkan ide itu pada apa pun hanyalah bahwa mata Anda telah menerangi hal itu.
Jangan mencoba memasukkan sesuatu yang khusus, tetapi pastikan tidak ada yang dikecualikan secara khusus.


Selanjutnya Kurban Tebusan dan Mukjizat
Sebelumnya Prinsip-Prinsip Mujizat

Komentar

SALING MEMBERKATI

Galatia 6:6 Dan baiklah dia, yang menerima pengajaran dalam Firman, membagi segala sesuatu yang ada padanya dengan orang yang memberikan pengajaran itu.

Pembaca yang dikasihi Yesus Kristus.

Kalau Anda merasa diberkati oleh Firman Tuhan melalui Tulisan ini, alangkah indahnya jika Sdr/i juga memberkati pengelolaan pelayanan ini dengan Harapan kami disetor/transfer ke rekening/please deposit or transfer to:

Account No: 1146159795

Bank BNI

SWIFT Code / BIC BNINIDJARWM

Money Transfer: Save on international fees by using TransferWise, which is 5x cheaper than banks.

Terima kasih Tuhan Yesus memberkati Sdr/i.

Postingan populer dari blog ini

Datanglah Kerajaan-Mu

Datanglah Kerajaan-Mu Oleh: Kingdom in Bible Wahyu Alkitab mengenai Kerajaan Allah menyajikan tujuan, proses, dan realisasi akhir dari pemerintahan ilahi di bumi. Tujuan ini adalah inti dari doa Kerajaan: "Datanglah Kerajaan-Mu. Jadilah kehendakMu di bumi, seperti di surga." Wahyu Kerajaan adalah tubuh yang berbeda dari Kitab Suci yang berjalan melalui Perjanjian Lama dan Baru. Studi mengarah pada beberapa kesimpulan yang pasti menyentuh arti dari banyak nubuat yang tidak terpenuhi. Dua kemajuan dari KRISTUS, zaman kasih karunia KRISTEN, zaman Grace dan masa depan baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi. Selanjutnya klik  https://www.youtube.com/watch?v=GCar-7G-Av8&feature=youtu.be  

POSSESOR BENAR DAN PROFESOR MERE

POSSESOR BENAR DAN PROFESOR MERE Ada dunia yang berbeda antara kepemilikan Kristus dan profesi semata-mata dari Dia. Ilustrasi klasik dalam Alkitab adalah dari kedua belas rasul Kristus. Tuhan memanggil dua belas rasul dan salah satunya adalah Yudas Iskariot (Mat. 10: 1-4). Dia memberi mereka kekuatan untuk mengusir setan-setan najis dan menyembuhkan semua penyakit. Namun seseorang adalah seorang murtad, pengkhianat bagi Tuhan. Tentang siapa Tuhan berfirman: “salah satu dari kamu adalah iblis” (Yohanes 6: 68-71). Ia disebut “putra kebinasaan” (Yoh. 17:12) dan pergi “ke tempatnya sendiri” (Kisah Para Rasul 1:25). Dari perikop-perikop ini jelas bahwa Yudas adalah profesor belaka dan bukan pemilik sejati. Seseorang kadang-kadang bisa mengecewakan Tuhan, tetapi itu tidak berarti bahwa orang seperti itu hanyalah seorang profesor. Peter mengecewakan Tuhan tetapi dia tidak pernah berhenti menjadi pemilik. Kain adalah contoh lain dari seorang profesor belaka. Dia membuat mezbah d...

RAHASIA KERAJAAN 1

RAHASIA KERAJAAN 1 Kita adalah umat Iman, tetapi berapa banyak dari kita yang tahu apa sebenarnya yang dimaksud dengan Iman? Kita juga adalah orang-orang yang ditugaskan pada Rahmat Tuhan, tetapi berapa banyak dari kita yang benar-benar tahu apa yang disyaratkannya? Kita menggunakan Nama Yesus, tetapi apa artinya? Petrus memberi tahu kita bahwa tujuan dari iman kita adalah keselamatan jiwa kita (I Pet 1: 9); Kitab Ibrani memberi tahu kita jika kita adalah Orang Benar   yang hidup oleh iman, kita bukan dari mereka yang menarik kembali ke kebinasaan, tetapi dari mereka yang percaya kepada penyelamatan jiwa (Ibr 10: 38-39). Ada Akhir atau Kesimpulan yang ingin kita capai; tetapi, jika ada Akhir, harus ada Permulaan. Kata Kejadian berarti Permulaan, tetapi jika itu Permulaan, apakah itu Awal? Kejadian 1: 1 dimulai dengan sebuah paradoks dengan memberi tahu kita "Di Awal", namun kita melihat Allah ada sebelum Permulaan. Apakah ini berarti tidak ada permulaan bagi Tuhan? ...

KE SITUS LEMSAKTI