HUKUM DAN ANUGERAH “Karena hukum Taurat diberikan oleh Musa, tetapi kasih karunia dan kebenaran datang oleh Yesus Kristus” (Yoh. 1:17). Yang kami maksud dengan hukum adalah sistem hukum yang dilembagakan oleh Allah kepada Musa melalui para malaikat di Gunung Sinai (Kel. Ch. 20). Yang kami maksudkan dengan Anugerah adalah kemurahan hati Allah yang tidak pantas diberikan yang diberikan kepada semua orang dalam Yesus Kristus di Kalvari. Secara garis besar, Hukum adalah merekam milik PERJANJIAN LAMA; sedangkan anugerah adalah merekam milik PERJANJIAN BARU. Anugerah adalah pemberian anugerah Ilahi terlepas dari jasa manusia. Ini adalah pertolongan Ilahi bagi yang tak berdaya terlepas dari usaha manusia. Itu berarti pembenaran Ilahi bagi yang dikutuk terlepas dari kepuasan manusia. Itu berarti keselamatan bagi yang terhilang terlepas dari perbuatan manusia mana pun. Alkitab tidak pernah memadukan hukum dan kasih karunia. Mereka selalu dan selalu dibedakan. Hukum adalah keme

ANTARA IMAN DAN PERBUATAN Ef. 2: 8-9 - Di sini kita melihat bahwa iman dan perbuatan keduanya adalah melalui penunjukan Ilahi. Keduanya ditemukan dalam kehidupan orang percaya. Tanpa iman orang tidak bisa diselamatkan dan tanpa perbuatan tidak akan ada bukti keselamatan. Masing-masing memiliki tempat dan tujuan sendiri dalam kehidupan Kristen. Jangan sampai ada kebingungan di antara keduanya. Kebingungan di sini hanya dapat mengarah pada legalisme dan formalisme yang akan menggagalkan anugerah Tuhan. Apa itu Iman? Ibrani 11: 1 mengatakan: "Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat". Kata yang diterjemahkan “dasar = substansi” adalah hipostasis dan berarti “penempatan di bawah”. Karenanya “Pondasi”. Jadi iman adalah "dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan". Kata yang diterjemahkan “bukti” adalah elengcho dan berarti “bukti atau keyakinan”. Karenanya, iman juga “keyakinan akan hal-hal y

POSSESOR BENAR DAN PROFESOR MERE Ada dunia yang berbeda antara kepemilikan Kristus dan profesi semata-mata dari Dia. Ilustrasi klasik dalam Alkitab adalah dari kedua belas rasul Kristus. Tuhan memanggil dua belas rasul dan salah satunya adalah Yudas Iskariot (Mat. 10: 1-4). Dia memberi mereka kekuatan untuk mengusir setan-setan najis dan menyembuhkan semua penyakit. Namun seseorang adalah seorang murtad, pengkhianat bagi Tuhan. Tentang siapa Tuhan berfirman: “salah satu dari kamu adalah iblis” (Yohanes 6: 68-71). Ia disebut “putra kebinasaan” (Yoh. 17:12) dan pergi “ke tempatnya sendiri” (Kisah Para Rasul 1:25). Dari perikop-perikop ini jelas bahwa Yudas adalah profesor belaka dan bukan pemilik sejati. Seseorang kadang-kadang bisa mengecewakan Tuhan, tetapi itu tidak berarti bahwa orang seperti itu hanyalah seorang profesor. Peter mengecewakan Tuhan tetapi dia tidak pernah berhenti menjadi pemilik. Kain adalah contoh lain dari seorang profesor belaka. Dia membuat mezbah d

CIPTAAN ALLAH BERBEDA DENGAN ANAK-ANAK ALLAH Ada ungkapan yang digunakan secara luas dalam Susunan Kristen yang mengatakan: "Kebapaan Allah dan Persaudaraan Manusia". Itu berarti bahwa Allah adalah Bapa dari semua manusia, dan karenanya semua manusia adalah saudara. Tetapi semua manusia bukanlah anak-anak Allah; mereka mungkin ciptaan Tuhan. 1. Ada lebih dari satu bapa - Yohanes 8: 38-44 berbicara tentang mereka yang “bapamu adalah Iblis”. Ada dua jenis benih dalam Perumpamaan tentang Gulma dan Gandum: “anak-anak Kerajaan dan anak-anak Orang Jahat” (Mat. 13: 24-30; 36-43). Ada Habel “yang benar” (Ibrani 11: 4) dan ada Kain “yang berasal dari yang fasik” (1 Yohanes 3:12). 1 Yohanes 3:10 berbicara tentang "anak-anak Allah ... dan anak-anak Iblis". Lihat Elymas (Kisah 13: 8-10). 2. Ciptaan kemudian penciptaan ulang - Proses Tuhan adalah ciptaan alami, fisik terlebih dahulu, kemudian regenerasi spiritual atau rekreasi. Kita menjadi ciptaan Tuhan dengan ber

HUKUM ILAHI YANG PERTAMA Ini adalah kekhasan prinsip - bahwa ketika diterapkan secara akurat, prinsip ini mengungkapkan kekayaan makna yang tidak dijaga. Itu membuat Alkitab kotak kejutan. Perikop-perikop yang penuh simbol, yang maknanya sama sekali tidak dikenal oleh jiwa, menghasilkan pesan-pesan keindahan yang tak tertandingi ketika Prinsip Keberadaan Pertama digunakan dan makna dari simbol-simbol yang diambil dari Firman Allah. Prinsip First Occurrence membuat Alkitab jelas. Karena adanya prinsip yang luar biasa ini, bukan imajinasi untuk mengatakan bahwa bukan hanya wahyu Allah Alkitab.   Alkitab menafsirkan diri sendiri, Alkitab memang dan sejatinya adalah Kamus Unabridged sendiri. Mentalitas semata tidak dapat menafsirkan simbol-simbol Alkitab. Simbol-simbol yang digunakan dalam Firman Tuhan benar-benar memiliki makna tertentu. Tidak ada absurditas yang lengkap seperti absurditas mencari makna simbol-simbol ini dalam buku-buku yang diproduksi oleh kecerdasan man

GEREJA YANG ADALAH TUBUH-NYA 1 Kor. 10:32:   Janganlah kamu menimbulkan syak dalam hati orang, baik orang Yahudi atau orang Yunani, maupun Jemaat Allah. Dalam pelajaran ini kita akan memusatkan pelajaran kita pada Gereja bukan Yahudi, yang disebut “Gereja yang adalah Tubuh-Nya” (Efesus 1: 22-23) daripada pada Gereja Yahudi, yang disebut dalam Kitab Suci di atas: “Gereja Allah”. Dalam Kejadian 1: 1–11: 9 kita memiliki ras yang bersatu. Tidak ada garis demarkasi di antara orang Yahudi, bukan Yahudi, dan Gereja. Semua adalah keturunan Adam dan semua berbicara satu bahasa. Dalam Kejadian 11: 10-Mal. 4: 6 orang Yahudi terutama dalam pandangan, orang-orang bukan Yahudi hanya disebutkan ketika mereka melakukan kontak dengan Anak-anak Abraham dan bangsa Israel. Gereja yang diungkapkan kepada Paulus tidak ditemukan di mana pun di dalam Perjanjian Lama. Jadi dari Kej 11: 1 orang Yahudi dan orang bukan Yahudi berbeda. Di Perjanjian Lama orang Yahudi terlihat dalam Zaman Patriarkal,

TULISAN SUCI KUDUS 2 DIVISI ALKITAB 1. Ke dalam Perjanjian a. Perjanjian Lama, b. Perjanjian Baru. 2. Ke dalam Buku Pembagian yang saat ini terdiri atas 39 buku dalam Perjanjian Lama bukanlah pembagian bahasa Ibrani yang asli. Perubahan terjadi ketika terjemahan pertama Perjanjian Lama ke dalam bahasa Yunani, yang disebut Versi Septuaginta (LXX) dibuat. Ini terjadi di Alexandria di Mesir sekitar tahun 285 SM. a. Divisi Ibrani dari Perjanjian Lama (24 buku) Yosefus, yang dipengaruhi oleh Aleksandria, memiliki dua puluh dua buku. Ia menggabungkan Hakim-Rut, dan Yeremia-Ratapan. Ada dua puluh dua konsonan dalam alfabet Ibrani. Urutan Perjanjian Lama yang diberikan Yesus dalam Lukas 24:44 adalah "Hukum, Para Nabi dan Mazmur". (1) HUKUM (Torah) Kejadian - Keluaran - Imamat - Bilangan - Ulangan - disebut Pentateuch. (2) NABI (Neviim) Yosua - Hakim - Samuel - Disebut "Nabi sebelumnya" (Zakh. 7: 7). Yesaya - Yeremia - Yehezkiel - Nabi