PRINSIP PRINSIP KERAJAAN ALLAH

PRINSIP PRINSIP KERAJAAN ALLAH

1. Kerajaan hanyalah suatu domain atau wilayah di mana seorang raja memiliki pemerintahan.
2. Suatu kerajaan adalah pemerintahan yang berdaulat dan pengaruh seorang raja yang memerintah atas wilayahnya, mempengaruhinya dengan kemauan, niat, dan tujuannya.
3. Seorang raja adalah komponen utama kerajaannya.
4. Seorang raja adalah sumber kekuasaan utama dan satu-satunya di kerajaannya.
5. Kedaulatan seorang raja melekat dalam otoritas kerajaannya.
6. Semua raja secara otomatis adalah tuan (Tu[h]an).
7. Kedudukan raja berhubungan dengan otoritas; Ketu[h]anan berkaitan dengan kepemilikan.
8. Semua raja sejati harus memiliki dan mempunyai wilayah.
9. Sebagai tuan, seorang raja secara harfiah dan sah memiliki segala yang ada di wilayahnya.
10. Jika raja memiliki segalanya, maka tidak ada seorang pun di kerajaan yang memiliki apa pun.
11. Jika raja memiliki segalanya, ia dapat memberikan apa saja kepada siapa saja kapan saja sesuai pilihannya sendiri.
12. Kekayaan seorang raja diukur dari ukuran dan kekayaan wilayah kekuasaannya.
13. Setiap kerajaan memiliki wilayah.
14. Seorang raja bukanlah seorang raja kecuali jika ia memiliki wilayah untuk memerintah.
15. Tanpa wilayah, tidak ada kerajaan yang bisa ada.
16. Seorang raja hanya sekaya wilayahnya.
17. Nasib kita sebagai manusia terbungkus dalam tanah.
18. Kita diciptakan untuk bumi, dan di situlah tempat kekuasaan kita akan ada di kehidupan yang akan datang.
19. Kita adalah raja oleh delegasi, bukan oleh ciptaan.
20. Setiap kerajaan memiliki konstitusi.
21. Konstitusi suatu kerajaan adalah kehendak, tujuan, dan maksud raja yang terdokumentasi.
22. Dalam suatu kerajaan, konstitusi adalah kontrak kerajaan yang dimiliki raja dengan rakyatnya — warganya.
23. Konstitusi kerajaan adalah dokumen yang merupakan keinginan raja untuk warganya.
24. Konstitusi dalam kerajaan merupakan kehendak raja yang diungkapkan.
25. Kata-kata raja menjadi hukum negara.
26. Konstitusi adalah kehendak dan bukti raja bagi warganya.
27. Setiap kerajaan diatur oleh hukum.
28. Hukum dibangun ke dalam ciptaan.
29. Apa pun yang diterima sebagai norma di masyarakat kita akhirnya menjadi hukum masyarakat kita.
30. Hukum tertulis hanya diperlukan ketika hukum alami tidak ada.
31. Tujuan dari hukum tertulis adalah untuk mengembalikan hukum alami ke hati nurani.
32. Hukum alam kadang-kadang disebut sebagai "roh hukum."
33. Hukum menghasilkan masyarakat karena mereka menentukan hubungan sosial.
34. Rahasia terbesar untuk hidup secara efektif di bumi adalah memahami prinsip dan kekuatan prioritas.
35. Semangat hukum adalah esensi yang melekat dari maksud dan maksud asli hukum itu.
36. Bangsa mana pun hanya sebagus hukum yang diberlakukannya.
37. Agama menunda kewarganegaraan ke masa depan.
38. Anda tidak akan pernah bisa mewujudkan sesuai dengan yang Anda tunda.
39. Semua pemerintah kolonial dan warga negara tidak terlihat.
40. Budaya kita harus mencerminkan dan mengungkapkan kewarganegaraan kita sebagai berada di sini tetapi tidak dari sini, sebagai berada di dunia tetapi bukan dari dunia.
41. Begitu Anda memahami budaya suatu bangsa, Anda memahami masyarakat itu.
42. Budaya adalah tindakan mengembangkan kemampuan intelektual dan moral melalui pendidikan, perawatan ahli, dan pelatihan.
43. Budaya adalah pencerahan dan keunggulan rasa yang diperoleh melalui pelatihan intelektual dan estetika.
44. Budaya adalah pola terintegrasi dari pengetahuan manusia, kepercayaan, dan perilaku yang tergantung pada kapasitas manusia untuk belajar dan mentransmisikan pengetahuan kepada generasi berikutnya.
45. Budaya adalah kepercayaan adat, bentuk sosial, dan sifat-sifat material dari kelompok ras, agama, atau sosial.
46. Budaya adalah seperangkat sikap, nilai, tujuan, dan praktik bersama yang menjadi ciri perusahaan atau korporasi.
47. Budaya berarti tumbuh dalam media yang disiapkan.
48. Pertempuran untuk bumi adalah pertempuran untuk budaya.
49. Tragedi terbesar dalam hidup bukanlah kematian, tetapi hidup tanpa tujuan — hidup dengan prioritas yang salah.
50. Harga diri kita lebih penting daripada kebutuhan dasar kita dan tidak boleh dikorbankan demi kebutuhan itu.
51. Prioritas utama Tuhan bagi umat manusia adalah kita menemukan, memahami, dan memasuki Kerajaan Surga.
52. Suatu kerajaan adalah pengaruh pemerintahan seorang raja atas wilayahnya, yang mempengaruhinya dengan kemauan, tujuan dan niat pribadi, menghasilkan budaya, nilai-nilai, moral, dan gaya hidup yang mencerminkan keinginan dan sifat raja bagi warganya.
53. Allah hanya menetapkan dua prioritas bagi umat manusia: Kerajaan Allah dan kebenaran Allah.
54. Konsep "kerajaan" tidak ditemukan oleh umat manusia tetapi merupakan bentuk pemerintahan pertama yang diperkenalkan oleh Sang Pencipta.
55. Ketidaktahuan Konsep tentang kerajaan membuatnya sulit untuk memahami sepenuhnya pesan Alkitab.
56. Sembilan puluh persen dari semua masalah nasional dan internasional yang dihadapi dunia kita saat ini adalah akibat dari pemerintah atau agama.
57. Kebutuhan akan pemerintahan dan ketertiban melekat dalam roh manusia dan merupakan perwujudan dari mandat ilahi yang diberikan kepada umat manusia oleh Sang Pencipta.
58. Kebutuhan manusia akan suatu struktur pemerintahan formal merupakan hasil dari kebutuhannya akan tatanan sosial dan manajemen hubungan.
59. Mandat Pencipta bagi umat manusia adalah pemerintahan dan penguasaan.
60. Beberapa pemerintahan lebih baik daripada yang lain, tetapi semua lebih rendah dari pemerintahan Allah — Kerajaan Surga.
61. Feodalisme sebagai konsep pemerintahan adalah turunan dari pemerintahan asli yang didirikan di Taman Eden di bawah manusia pertama, Adam, yang dirinya dijadikan tuan tanah di bumi.
62. Feodalisme adalah suatu ilustrasi tentang bahaya menempatkan kekuasaan yang menjadi milik Raja Surga ke tangan raja dan raja manusia yang tidak saleh dan tidak adil.
63. Kediktatoran adalah pemerintah yang memusatkan kekuasaan dan otoritasnya di tangan satu orang yang memegang otoritas absolut tanpa dibatasi oleh undang-undang, konstitusi, atau faktor sosial / politik lainnya.
64. Komunisme adalah upaya manusia untuk menguasai tanah dan manusia dengan menjalankan kediktatoran.
65. Komunisme adalah upaya untuk membangun kerajaan tanpa kebenaran.
66. Sosialisme menggantikan negara dengan raja dan upaya untuk mengendalikan masyarakat demi kepentingan masyarakat.
67. Demokrasi adalah bentuk pemerintahan sipil yang terbaik seperti yang kita kenal karena prinsip dasarnya dan karena sistem kontrol dan keseimbangan.
68. Salah satu cacat utama demokrasi adalah prinsip fundamentalnya dari "kekuasaan mayoritas," yang meskipun memberikan kekuasaan kepada mayoritas rakyat, menempatkan moralitas, nilai-nilai, dan standar hukum pada belas kasihan mayoritas, sehingga melegitimasi nilai-nilai mayoritas , keinginan, kepercayaan, aspirasi, dan preferensi mereka.
69. Alternatif terbaik kami adalah kembali ke konsep pemerintahan asli Allah Sang Pencipta, yang merupakan konsep kerajaan.
70. Kolonisasi adalah sistem Surga untuk pengaruh duniawi.
71. Niat asli Allah adalah untuk memperluas pemerintahan surgawi-Nya di atas bumi, dan rencana-Nya untuk mencapai ini adalah mendirikan koloni Surga di bumi.
72. Dengan hak kreatif, bumi adalah "tanah mahkota" Surga.
73. Raja memberi manusia kekuasaan di bumi, bukan kepemilikan.
74. Koloni adalah "sekelompok emigran atau keturunan mereka yang bermukim di tanah yang jauh tetapi tetap tunduk pada negara induk."
75. Sebagai warga negara Surga, kita mendiami bumi dengan tujuan untuk mempengaruhinya dengan budaya dan nilai-nilai surga dan membawanya di bawah pemerintahan Raja Surga.
76. Pemerintahan Tuhan, pemerintahan Surga, adalah Kerajaan, dan Tuhan adalah Raja.
77. Di Kerajaan Allah tidak ada subjek, hanya warga negara — tetapi setiap warga negara adalah raja (atau ratu) dalam haknya sendiri.
78. Ketika Yesus membawa Kerajaan Surga ke bumi, Dia juga membawa janji untuk memulihkan umat manusia atas bumi yang telah hilang oleh Adam dan Hawa di Eden.
79. Raja Surga menginginkan putra dan putri, bukan hamba pelayan.
80. Yesus datang agar kita dapat "menerima hak penuh anak-anak."
81. Dalam waktu yang penuh, Yesus datang ke bumi dan membangun kembali Kerajaan.
82. Karena hanya seorang raja yang dapat mendirikan kerajaan, tindakan ini sendiri mengungkapkan bahwa Yesus Kristus adalah Raja.
83. Yesus berkata bahwa Kerajaan-Nya bukan dari dunia ini; Dia tidak pernah mengatakan bahwa Kerajaan-Nya itu tidak ada di dunia ini.
84. Di dalam diri kita masing-masing ada kesadaran kerajaan laten yang berjuang untuk berekspresi.
85. Kita semua mencari kuasa atas hal-hal dan keadaan, dan itulah yang dijanjikan Kerajaan Surga.
86. Kedaulatan Tuhan adalah mutlak. Dia sepenuhnya menentukan diri sendiri.
87. Tuhan, Raja Surga, adalah Raja dan Tuhan bagi semua.
88. Yesus Kristus adalah Raja dan Tuhan dari semua.
89. Yesus Kristus adalah Tuhan, Raja Surga, adalah Raja dan Tuhan semua.
90. Pengakuan paling penting yang dapat kita lakukan adalah menyatakan, "Yesus Kristus adalah Tuhan."
91. Tidak ada yang namanya ketuhanan tanpa kepatuhan.
92. Jika Yesus adalah Tuhan, Dia harus menerima menjadi prioritas utama dalam hidup Anda.
93. Yesus adalah Tuhan atas segalanya, atau Ia bukan Tuhan sama sekali.
94. Hidup di bawah Tuhan juga berarti melepaskan semua konsep kepemilikan pribadi.
95. Di Kerajaan Surga, tidak ada krisis ekonomi dan tidak ada kekurangan.
96. Melepaskan kepemilikan menempatkan kita pada posisi akses penuh ke semua sumber daya Surga.
97. Melepaskan kepemilikan pribadi juga menutrisi dan melepaskan semangat dermawan dalam diri kita.
98. Surga adalah Kerajaan yang nyata dengan pemerintahan yang nyata.
99. Anak Allah datang untuk mendapatkan kembali Kerajaan itu dan mengembalikannya kepada manusia.
100. Tuhan tidak akan campur tangan dalam urusan-urusan duniawi ini tanpa izin dari mereka yaitu manusia yang memegang otoritas penguasaan di sini.
101. Melalui doa kita mengundang Tuhan untuk bertindak dalam wilayah kita.
102. Di Kerajaan Surga tidak ada "orang berada" dan "tidak punya"; setiap orang adalah "memiliki."
103. Orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi, bukan mewarisi Surga.
104. Alkitab adalah kehendak Raja Surga yang dinyatakan dalam bentuk tertulis.
105. Alkitab adalah konstitusi Kerajaan Surga-Nya.
106. Alkitab terdiri dari pemikiran Allah yang terdokumentasi mengenai warga negara-Nya — kehendak, keinginan, dan niat-Nya yang diungkapkan untuk umat manusia yang Ia ciptakan menurut gambar-Nya sendiri.
107. Alkitab adalah buku hukum Kerajaan Surga.
108. Kerajaan surga memiliki hukum untuk melindunginya dan memastikannya beroperasi sesuai dengan kehendak Tuhan.
109. Hukum Allah dirancang untuk mencegah kita manusia dari menerima dan menormalkan kejahatan dan menugaskan kekuatan hukumNya dalam masyarakat kita.
110. Hukum Allah memiliki aplikasi pribadi dengan konsekuensi nasional.
111. Hukum alami adalah prinsip operasi dasar Kerajaan Surga.
112. Kehidupan di Kerajaan sesungguhnya adalah tentang kembali ke otoritas pemerintahan Allah di bumi dan belajar bagaimana hidup dan berfungsi dalam otoritas itu.
113. Kerajaan Surga bukanlah masyarakat rahasia, tetapi kuncinya harus dipelajari.
114. Ketika Anda tahu kunci rahasia Kerajaan, Anda tidak akan pernah lagi berkata, "Yang saya miliki hanyalah ...."
115. Kunci mewakili otoritas (kewenangan).
116. Kunci mewakili akses.
117. Kunci mewakili kepemilikan.
118. Kunci mewakili kontrol.
119. Kunci mewakili otorisasi (pemberian wewenang).
120. Kunci mewakili kekuasaan.
121. Kunci mewakili kebebasan.
122. Kunci-kunci Kerajaan adalah kunci menuju kebenaran tertinggi, pengetahuan yang mendatangkan kebebasan sejati.
123. Seperti negara lain, Kerajaan Allah memiliki prinsip kewarganegaraan.
124. Kewarganegaraan adalah hak istimewa paling suci dari suatu bangsa.
125. Kewarganegaraan adalah karunia paling berharga yang dapat diberikan oleh negara mana pun.
126. Setiap warga Kerajaan dewasa ini adalah warga negara yang dinaturalisasi.
127. Kelahiran baru membuat kita menjadi warga negara Kerajaan yang dinaturalisasi.
128. Tidak hanya kelahiran baru yang menjadikan kita warga negara surga, tetapi kewarganegaraan kita segera dimulai.
129. Kami adalah warga Kerajaan sekarang.
130. Kewarganegaraan kita adalah kenyataan saat ini.
131. Semua warga negara Kerajaan memiliki kewarganegaraan ganda.
132. Kerajaan Allah tidak terlihat.
133. Semua warga Kerajaan juga tidak terlihat.
134. Memberi adalah prinsip dasar Kerajaan Surga.
135. Tuhan adalah pemberi.
136. Kekuasaan raja ditampilkan dalam kekayaan mereka.
137. Tujuan kekayaan raja adalah untuk mengamankan reputasinya — kemuliaan.
138. Kemuliaan seorang raja adalah kekuatannya untuk mengalahkan raja lainnya.
139. Memberikan permintaan pada kekayaan raja.
140. Memberi membutuhkan respons dari raja.
141. Memberi seorang raja menarik kekayaannya kepada si pemberi.
142. Protokol kerajaan mensyaratkan bahwa karunia harus diberikan ketika mengunjungi seorang raja.
143. Karunia itu harus sesuai untuk raja.
144. Karunia itu mengungkapkan nilai atau "nilai-kapal" raja kita.
145. Ibadah dan menyembah menuntut pemberian dan pemberian adalah ibadah dan penyembahan.
146. Memberi seorang raja menarik perhatiannya.
147. Memberi seorang raja mengakui kepemilikannya atas segalanya.
148. Memberi seorang raja adalah ucapan syukur.
149. Memberi memberi memberi.
150. Memberi mengaktifkan kewajiban kerajaan.
151. Beri dia hidupmu dan terima hidup-Nya.
152. Di suatu kerajaan, pemerintahan diberikan kekuasaan oleh raja untuk menunjuk berbagai orang ke jabatan pemerintahan di koloni. Hal yang sama berlaku untuk pemerintahan surgawi.
153. Berbagai karunia Roh, semuanya adalah karya satu dan Roh yang sama, dan dia memberikannya kepada masing-masing, seperti yang dia tentukan.
154. Karunia apa, dan kepada siapa Ia mendelegasikannya, adalah hak prerogatif dan tanggung jawabNya.
155. Kita perlu belajar bagaimana menggunakan otoritas dan kekuatan Pemerintah dengan cara yang benar sehingga kita dapat memberikan karya-karya indahNya kepada dunia dan membawa perubahan kerajaan di bumi.
156. Kuasa resmi datang melalui baptisan dalam Roh Kudus.
157. Semua warga negara kerajaan membutuhkan pembaptisan ini untuk hidup dengan kemenangan di bumi dan memenuhi panggilan mereka sebagai duta Raja.
158. Seperti yang telah kita lihat, menerima kelahiran baru adalah langkah pertama; dibaptis dalam Roh Kudus adalah langkah kedua.
159. Kekuatan spiritual adalah hak istimewa setiap orang percaya yang berupaya dipenuhi dengan kehadiran Pemerintah.
160. Sebagai individu, kita masing-masing membutuhkan Pemerintah untuk kehidupan, tujuan, dan keefektifan yang sebenarnya.Nafas Roh yang semula menyulut kehidupan pada manusia pertama melakukannya dalam tiga cara berbeda: (1) dalam roh manusia yang tak terlihat, dibuat menurut gambar Allah; (2) dalam jiwa manusia — kesadaran total manusia akan pikiran, kehendak, dan emosi; dan (3) dalam tubuh fisik manusia, bejana hidup menampung jiwa dan rohnya.
161. Raja ingin dunia menerima Pemerintah lagi.
162. Dia ingin bumi terbebas dari rasa sakit, kesedihan, kehancuran, dan kematian yang mengganggu itu.
163. Pemulihan pemerintahan surga mengembalikan kemampuan manusia untuk mempengaruhi dan mengendalikan keadaan di bumi melalui Roh Kudus.
164. Ketika suatu komunitas raja dan imam bekerja bersama untuk alasan yang benar — menghormati dan mengekspresikan sifat Raja kita — dan bertindak dalam persatuan yang tulus, kita akan memiliki potensi yang kuat untuk mempengaruhi bumi dengan sifat kerajaan.