WARGA KERAJAAN SURGA Bagian 1

KEWARGANEGARAAN SURGAWI

Orang-orang kudus yang dipanggil, bukan lagi orang asing, tetapi diberikan hak istimewa untuk menjadi warga negara kerajaan Allah. Warga yang sudah diperlengkapi otomatis diberi jabatan sebagai duta besar Kerajaan Allah saat ini di bumi, kita memiliki tanggung jawab untuk mematuhi standar Allah. Sebagai warga Kerajaan Allah, kita harus memastikan bahwa kita memiliki dokumen kewarganegaraan, dan bukan hanya paspor (semacam kartu hijau spiritual). Sebagai warga Kerajaan Allah, kita adalah orang asing, pendatang, tamu, atau peziarah ke dunia, tetapi warga penuh Kerajaan Allah. Orang asing di dunia, karena dunia ini menjalankan roda pemerintahan berdasarkan kehendak malaikat pengangguran yang telah menipu penguasa sebenarnya, manusia, sehingga manusia jadi korban, tetapi manusia yang hidup di bumi masih banyak yang tunduk pada Setan. Misi Yesus yang sukses menjadikan kembali bumi tempat kita hidup sudah dimiliki sepenuhnya oleh Allah melalui penaklukan Setan oleh Yesus Kristus. Maka semua orang-orang kudus harus mengambil alih teritori masing-masing dibawah kuasa Roh Kudus. Pemerintahan duniawi harus digantikan sepenuhnya oleh pemerintahan surgawi. Jadi, setelah menyadari posisi Anda sebagai Warga Kerajaan Surga, harus segera mengikuti SESPIMKS: Sekolah Staf dan Pimpinan Kerajaan Sorga sehingga Anda dapat dilantik menjadi Staf atau Pimpinan di Bumi. Tulisan ini fokus pada diri Anda sebagai Warga biasa. Tulisan selanjutnya akan mengantarkan Anda menjadi Staf atau Pimpinan Kerajaan Allah di Bumi. Silahkan cek tanggal terbitnya…

Orang-orang Kristen bukanlah warga dunia karena itu tidak mungkin. Orang Kristen telah melewati gerbang sempit dan membangun fondasinya di atas batu. Perbedaan antara gandum dan gulma yang dikenal sebagai lalang sulit dilihat di permukaan, tetapi dapat dibedakan dengan buah yang disandangnya. Untuk menekankan perbedaan vital antara orang asing dan keluarga, kita harus menggunakan klise, "darah lebih tebal dari air."

Bagaimana kita bisa tahu apakah kita warga negara atau orang asing di Kerajaan Allah?

Apakah kita merasa nyaman di antara umat gereja Kerajaan Allah?

Apakah kita merasa lebih nyaman di antara umat Allah serta kelompok sosial lainnya yang hidup berdasarkan standar surga?

Apakah kita memahami konteks percakapan dalam keluarga Allah atau apakah kita merasa seperti orang luar?

Apakah kita diikutsertakan dalam rahasia keluarga Allah?

Apakah Anda menyesuaikan diri dengan hukum dan kebiasaan Kerajaan Allah?

Amsal 24: 21-22 Anakku, takut akan Tuhan dan raja; jangan bergaul dengan mereka yang diberikan untuk berubah; karena malapetaka mereka akan naik tiba-tiba, dan siapa tahu keduanya [yaitu] Tuhan dan raja dapat membawa bencana kehancuran?

Jadi, tentu saja, sebagai warga negara surga kita menyerahkan penghakiman kepada Allah kita yang adil.

Apa artinya menjadi warga negara surga?

Ada perubahan yang harus terjadi dalam diri kita sebelum kita bisa menjadi warga negara surga. Tidak ada perubahan yang lebih besar yang diketahui manusia di ranah apa pun selain perubahan yang kita semua alami ketika kita menjadi Putra Kerajaan Surga. Ini adalah ciptaan baru tidak kurang.

Rasul Paulus menegaskan bahwa kewarganegaraan kita ada di surga, jika kita memang orang Kristen yang hidup sesuai kehendak surga.

Filipi 3: 20-21 Karena kewarganegaraan kita ada di surga, dari mana kita juga dengan sabar menunggu Juruselamat, Tuhan Yesus Kristus, yang akan mengubah tubuh kita yang hina ini agar menjadi serupa dengan tubuh-Nya yang mulia, menurut pekerjaan yang dengannya Dia bahkan mampu menaklukkan segala sesuatu kepada diri-Nya.

Juga, muncul hak istimewa dari posisi kita sebagai orang Kristen dan sebagai anggota gereja Allah, sebagai anggota tubuh Kristus.

Efesus 2: 19-22 Sekarang, karena itu, kamu bukan lagi orang asing, tetapi sesama warga negara dengan orang-orang kudus dan anggota keluarga Allah, yang telah dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, Yesus Kristus sendiri menjadi kepala batu penjuru, yang di dalamnya seluruh bangunan, yang dipasangkan bersama-sama, tumbuh menjadi bait suci yang kudus di dalam Tuhan, di mana Anda juga sedang dibangun bersama untuk tempat tinggal Allah dalam Roh.

Yang pertama adalah gambaran suatu negara yaitu orang-orang Kristen adalah sesama warga negara di kerajaan yang besar, sebuah negara yang hebat.

Yang kedua adalah bahwa orang-orang Kristen adalah anggota bersama dari sebuah keluarga, yaitu rumah tangga Allah.

Yang ketiga adalah bahwa anggota individu, dan gereja secara keseluruhan, adalah bait suci tempat Allah sendiri berdiam.

Itulah tema besar di sini yaitu hak istimewa menjadi warga negara surga.

Dalam Efesus 1, Paulus mengatakan bahwa ia telah berdoa untuk anggota gereja di Efesus, meminta agar mata pemahaman mereka dapat tercerahkan sehingga mereka dapat mengetahui apa harapan dari panggilan-Nya, dan apa kekayaan kemuliaan tentang warisan-Nya dalam orang-orang kudus; dan betapa hebatnya kuasa-Nya bagi kita yang percaya.

Efesus 1: 15-21 Karena itu aku juga, setelah aku mendengar tentang imanmu kepada Tuhan Yesus dan kasihmu kepada semua orang kudus, tidak berhenti mengucap syukur untukmu, dengan menyebutkan kamu dalam doa-doaku: bahwa Tuhan kita Tuhan Yesus Kristus, Bapa kemuliaan, semoga memberi Anda semangat kebijaksanaan dan wahyu dalam pengetahuan tentang Dia, mata pemahaman Anda menjadi tercerahkan; supaya kamu tahu apa harapan dari panggilan-Nya, apa kekayaan kemuliaan warisan-Nya di dalam orang-orang kudus, dan apa kekuatan yang luar biasa dari kuasa-Nya terhadap kita yang percaya, sesuai dengan karya kuasa-Nya yang agung yang Dia buat bekerja di dalam Kristus ketika Dia membangkitkan Dia dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kanan-Nya di tempat-tempat surgawi, jauh di atas semua kerajaan dan kuasa dan kekuasaan dan kekuatan, dan setiap nama yang disebutkan, tidak hanya di zaman ini tetapi juga di mana yang akan datang.

Itulah yang Paulus ingin kita lihat yaitu hak istimewa untuk menjadi seorang Kristen, menjadi warga negara surga.

Jika kita benar-benar menyadari siapa diri kita sebenarnya, dan siapa kita sebagai orang Kristen, banyak masalah dalam kehidupan dan kehidupan kita sehari-hari akan secara otomatis meningkat dan bahkan diselesaikan. Seringkali itu karena kita tidak menyadari sepenuhnya posisi istimewa kita sehingga masalah muncul. Karena kita tidak menjunjung tinggi standar yang disyaratkan warga surga.

Jika kita melakukannya, kita tidak akan iri pada orang yang bukan Kristen. Kita tidak akan pernah mencoba untuk hidup sedekat mungkin dengan cara hidup mereka. Kadang-kadang hampir merasa menyesal karena kita tidak dalam situasi mereka. Kita tidak memiliki uang seperti yang mereka miliki, kita tidak memiliki rumah atau mobil seperti yang mereka miliki, atau apa pun masalahnya. Semua itu disebabkan oleh kegagalan untuk menyadari siapa kita sebagai warga negara surga, dan hak istimewa yang menyertainya. Paulus menggambarkan hal ini secara negatif, "Sekarang, karena itu, kamu bukan lagi orang asing."

Jadi, Paulus merujuk hal ini dalam pasal 2, di mana ia berkata.

Efesus 2: 11-12 Karena itu ingatlah, bahwa kamu, yang dahulu bukan Yahudi di dalam daging, yang disebut Tidak Bersunat dengan apa yang disebut Sunat dibuat dalam daging dengan tangan, bahwa pada waktu itu kamu tanpa Kristus, menjadi alien/asing dari persemakmuran Israel dan orang asing dari perjanjian perjanjian, tidak memiliki harapan dan tanpa Tuhan di dunia.

Jadi sebagai warga negara surga kita memiliki harapan setiap saat, setiap hari, dua puluh empat jam sehari, dan kita bersama Tuhan ketika kita hidup di dunia ini.

Paulus berkata bahwa kita bukan lagi orang asing dan orang pendatang, karena tidak ada gunanya kita mempertimbangkan hak-hak istimewa kecuali kita sangat yakin bahwa kita adalah warga negara surga. Tidak ada gunanya diberitahu apa yang berlaku untuk posisi tertentu jika Anda tidak berada di posisi itu.

Dalam kasus Efesus, tidak ada keraguan atau pertanyaan apa pun tentang masalah ini. Paulus berkata, "Sekarang, karena itu, kamu tidak lagi seperti itu, tetapi kamu adalah ini." Orang-orang ini, ketika orang-orang bukan Kristen, telah menjalani jenis kehidupan tertentu yaitu jenis kehidupan yang secara spiritual lebih rendah. Sebaliknya, orang-orang Yahudi menjalani kehidupan yang berbeda, dan mengikuti pola ibadah yang sangat berbeda.

Sekarang, tidak ada yang bisa beralih dari paganisme menjadi Kristen, dan berada dalam iman Kristen dengan orang-orang Yahudi yang bertobat, tanpa mengalami perubahan yang sangat besar. Dia harus meninggalkan praktik dan kebiasaan tertentu. Dia harus meninggalkan dewa-dewa tertentu yang telah dia sembah sebelumnya, dan banyak hal lain di dunia non-Yahudi itu.

Yang paling sulit dari semuanya, dia harus mengakui dan menyesali bahwa dia benar-benar salah dan berdosa. Itu adalah perubahan yang jelas!

Paul berkata, "Kamu bukan lagi itu, kamu sekarang ini." Ini adalah sesuatu yang selalu benar dalam apa yang kita sebut orang Kristen generasi pertama. Tetapi tidak sesederhana itu ketika Anda sampai pada orang Kristen generasi kedua. Lebih sulit ketika Anda datang ke orang Kristen generasi ketiga dan keempat. Mereka mengalami kesulitan membandingkan kehidupan yang mereka miliki dengan kehidupan yang akan mereka jalani sebagai anggota gereja Kerajaan Allah yang dibaptis air dan Roh Kudus.

Jadi, perubahan itu sangat jelas dalam kasus orang-orang Efesus yang sebelumnya bukan Kristen. Itu tidak selalu begitu jelas sekarang. Tidak pernah semudah dan sesederhana itu di negara di mana banyak orang menganggap negara mereka terutama Kristen, dan keluarga yang sudah turun temurun dari generasi ke generasi menjadi Kristen. Jadi kita melihat kekristenan arus utama percaya bahwa mereka adalah orang Kristen sejati, dan percaya bahwa orang Kristen di bangsa ini adalah bangsa Kristen sejati, padahal cara hidupnya tidak sepenuhnya menunjukkan cara Kristus. Kasus terakhir membutuhkan perubahan total kehidupannya.

Karena itu, penting bagi kita untuk menafsirkan ini tidak hanya dalam pengaturan di mana ia aslinya ditulis, tetapi juga dalam pengaturan khusus kita sendiri. Prinsipnya selalu sama persis seperti diajarkan oleh Bible, tetapi pemahaman dan aplikasi yang agak berbeda.

Rasul Paulus dalam Efesus 2:19, terutama prihatin tentang prinsip kehidupan. Dia telah melakukan hal itu dalam paragraf yang sangat spiritual ini. Jelas sekali bahwa orang-orang Kristen di Efesus dulunya adalah orang yang tidak percaya, tetapi mereka sekarang adalah orang-orang percaya.

Dua kata yang digunakan oleh Paulus dalam Efesus 2:19 membantu kita untuk menyadari posisi kita sehubungan dengan dunia. Kata pertama adalah kata 'orang asing.'

Efesus 2: 19a Sekarang, karena itu, kamu bukan lagi orang asing.

Apa itu orang asing? Orang asing adalah mereka yang menemukan diri mereka di antara orang-orang yang bukan milik mereka.

Ketika Anda orang asing, Anda berada di antara orang-orang yang bukan orang Anda sendiri. Mereka semua milik satu sama lain, tetapi Anda adalah orang asing, Anda bukan milik mereka, mereka bukan milik Anda sendiri.

Kata kedua adalah kata yang diterjemahkan dalam King James, dan New King James Version sebagai 'orang pendatang.'

Efesus 2:19 Sekarang, karena itu, kamu bukan lagi orang asing dan orang luar atau pendatang.

Terkadang Anda akan menemukannya diterjemahkan sebagai 'pendatang baru'. Kedua istilah tersebut adalah terjemahan yang baik. Apa arti kata ini? Awalnya, itu adalah deskripsi seseorang yang tinggal di dekat sebuah komunitas tetapi tidak di dalamnya. Misalnya, seorang pria yang tinggal di luar batas kota. Dia dekat kota tetapi dia tidak di dalamnya dia bukan milik kota.

Itu adalah makna aslinya, tetapi sekarang berarti mereka yang menemukan diri mereka di tempat yang bukan negara mereka sendiri. Contoh nyata adalah kalau Anda Kristen dan tinggal di lingkungan yang mayoritas muslim. Tetangga Anda semua muslim, mereka hidup dan melaksanakan kebiasaan mereka dengan cara yang diajarkan oleh agama mereka. Anda tidak ikut acara mereka, tetapi Anda melihat dan menyaksikannya. Mereka menggelar tikar dan duduk di jalanan depan rumah Anda, tetapi Anda tidak ikut acara itu. Anda tidak asing lagi dengan acara hidup mereka, tetapi Anda tidak ikut karena Anda bukan bagian dari mereka. Anda tetap orang asing.

Istilah pertama, 'orang asing,' memunculkan lebih banyak gagasan tentang unit keluarga, semacam hubungan darah. Sedangkan kata lain ini, 'orang asing,' atau 'pendatang,' memaksa kita untuk berpikir lebih jauh dalam hal keadaan, sebuah negara, atau kerajaan.

'Orang asing' adalah seorang pria yang menemukan dirinya di tempat yang bukan negaranya sendiri. Ini berarti bahwa meskipun pria ini tinggal di negara itu, ia tidak memiliki kewarganegaraan negara itu. Dia tidak dinaturalisasi, dan dia tidak memiliki hak tempat tinggal permanen di negara itu. Atau, lebih sederhana lagi, ia adalah pria yang hidup di paspor.

Inilah dua kata yang digunakan rasul Paulus: orang asing dan orang pendatang. Orang-orang mungkin tinggal di sana untuk waktu yang lama, tetapi tetap saja mereka selalu tinggal bersama, mereka masih alien. Tempat lainnya adalah rumah mereka; mereka tinggal di sini dengan paspor dan mereka harus memperbaruinya secara berkala.

Itulah gambaran yang Paulus tentukan di hadapan kita. Anda perhatikan bahwa ketika dia sampai pada hal positif dalam Efesus 2:19, dia hanya membalikkan ini: Dia mulai dengan kewarganegaraan, dan kemudian dia melanjutkan ke hubungan keluarga. Ayat 19, "Tetapi kamu adalah sesama warga negara dengan orang-orang kudus dan anggota keluarga Allah."

Tetapi untuk saat ini, kami terutama prihatin dengan yang negatif, "Kamu bukan lagi orang asing dan orang pendatang."

Perhatikan betapa halusnya hal ini. Kita semua sering melihatnya dalam praktik. Mungkin ada seseorang yang tinggal di keluarga, seseorang yang telah tinggal di keluarga itu selama bertahun-tahun, dan hampir merupakan salah satu keluarga, namun bukan salah satu dari keluarga itu. Meskipun orang ini mungkin berbagi dalam kehidupan keluarga dalam hampir setiap cara yang dapat dibayangkan, tetap saja dia sebenarnya bukan milik keluarga. Di situlah kesulitan muncul.

Orang luar yang mengamati orang ini sebentar mungkin berkata, 'Orang ini jelas salah satu anggota keluarga.' Namun, setelah mengenal mereka sebentar, dia akan menemukan bahwa bukan itu masalahnya. Persis sama dengan suatu negara.

Mungkin ada orang yang tinggal di suatu negara, yang tinggal selama bertahun-tahun. Seseorang yang datang berkunjung ke negara itu, memandang mereka akan menerima begitu saja bahwa salah satu dari mereka sebenarnya adalah salah satu dari negara itu, hanya warga negara biasa. Mereka melakukan hal yang sama dengan yang lain, pergi bekerja di pagi hari, pulang ke rumah pada malam hari, mengikuti rutinitas yang sama persis. Namun sebenarnya orang itu bukan milik negara itu, dia bukan warga negara, tetapi hanya tinggal berdasarkan paspor atau visa.

Di sana kita melihat dalam gambar ide yang harus kita pahami dengan pikiran kita. Itu adalah hal yang berhubungan dengan gereja Allah, sehubungan dengan dunia. Hidup dengan keluarga tetapi tidak menjadi miliknya, berada di suatu negara dan belum menjadi warga negara. Orang Kristen bukanlah warga dunia, dan tidak ada yang bisa.

Dimungkinkan untuk berada di perkumpulan tetapi tidak berada di perkumpulan. Anda ingat bahwa ketika anak-anak Israel pergi dari Mesir ke Kanaan, kita diberitahu, dalam ungkapan yang sangat menarik, bahwa banyak orang yang berbaur bergabung bersama mereka.

Mereka pergi bersama mereka, mereka berbagi bahaya yang sama, masalah dan kesulitan yang sama seperti anak-anak Israel, tetapi mereka bukan milik mereka. Mereka adalah campuran banyak orang. Tetapi rasul Paulus mengambilnya lebih jauh dalam Roma 9.

Roma 9: 6-8 Tetapi bukan berarti firman Allah tidak berpengaruh. Karena mereka bukan semua Israel yang berasal dari Israel, mereka juga bukan anak-anak karena mereka adalah keturunan Abraham; tetapi, "Dalam Ishak benihmu akan disebut." Yaitu, mereka yang adalah anak-anak kedagingan, ini bukan anak-anak Allah; tetapi anak-anak dari janji itu dihitung sebagai benih.

Apa ungkapan yang kita miliki di sini! Anda memandang mereka sebagai massa dan Anda berkata, "Mereka semua orang Israel." Tapi itu tidak mengikuti keharusan. Ada Israel fisik dan Israel rohani. Ada Israel dari roh, juga Israel dari daging. Ada sisa dalam massa.

Anda bisa menjadi perkumpulan tetapi benar-benar bukan miliknya. Rasul Yohanes mengatakan hal yang sama tentang orang-orang tertentu yang telah keluar dari gereja mula-mula.

I Yohanes 2: 18-19 Anak-anak kecil, ini adalah jam terakhir; dan seperti yang telah Anda dengar bahwa Antikristus akan datang, bahkan sekarang banyak antikristus telah datang, yang dengannya kita tahu bahwa itu adalah jam terakhir. Mereka keluar dari kita, tetapi mereka bukan dari kita; karena jika mereka berasal dari kita, mereka akan terus bersama kita; tetapi mereka pergi agar mereka menjadi nyata, bahwa tidak seorang pun di antara kita.

Jadi ada orang-orang di sidang yang bepergian dengan paspor rohani, dan mereka tidak memiliki dokumen kewarganegaraan Kerajaan Surga. Tepatnya mengaku Kristen tetapi bukan Warga Kerajaan Surga.

Mereka ada di antara mereka, tetapi mereka bukan dari mereka. Mereka telah berada di gereja, dan mereka tampak seperti orang Kristen, tetapi mereka tidak pernah benar-benar menjadi bagian. Itulah jenis prinsip yang diangkat di sini untuk kita.

Mari kita pertimbangkan dengan meletakkannya dalam bentuk sejumlah prinsip dasar.

Prinsip pertama adalah bahwa perbedaan antara seorang Kristen dan non-Kristen jelas dan pasti.

Terlepas dari semua yang telah dikatakan di atas, prinsipnya tetap bahwa ada perbedaan yang jelas antara seorang Kristen dan non-Kristen. Paul mengatakannya seperti ini: "Kamu ... tidak lagi." Ada perubahan, yaitu mengalami perubahan. "Kamu bukan lagi orang asing dan orang pendatang."

Jelas, telah terjadi perubahan secara eksternal, tetapi kami tidak terlalu peduli tentang eksternal, tetapi tentang internal. Jadi, tidak perlu ragu untuk menyatakan bahwa kita masing-masing pada saat ini adalah orang Kristen, atau bukan orang Kristen.

Kita berada 'di dalam Kristus', atau kita berada 'di luar Kristus.' Yesus menekankan hal ini dalam Matius 7. Anda tidak dapat berada di jalan yang sempit dan lebar pada saat yang bersamaan.

Apa yang kita lakukan hari ini adalah melalui beberapa prinsip dasar yang berlaku untuk kewarganegaraan di surga.

Matius 7: 13-14 "Masuklah melalui pintu yang sempit, karena lebar pintunya dan lebar jalannya yang menuju kehancuran dan ada banyak yang masuk melalui itu; karena sempitlah pintu dan sulitlah jalan yang menuju ke hidup dan ada beberapa yaitu hanya sedikit orang yang menemukannya.

Anda tidak bisa melewati dua gerbang secara bersamaan. Anda tidak dapat melewati pintu putar dan melewati gerbang lebar pada saat yang sama, itu tidak mungkin. Nah, itulah hal yang memulai perbedaan antara orang Kristen dan non-Kristen. Atau perbedaan antara Kristen Kerajaan dan Kristen umum yang disebut nominal.

Orang Kristen masuk di gerbang lurus dan berjalan di jalan yang sempit. Yang lain melakukan sebaliknya. Itu harus menjadi satu atau lain hal. Kristus terus mengulangi asas ini: nabi sejati, nabi palsu; pohon yang baik, pohon yang buruk; buah yang baik, buah yang buruk. Akhirnya dalam gambar jelas tentang rumah di atas batu dan rumah di atas pasir, Kristen sejati dan Kristen asalan.

Itu selalu satu atau yang lain; itu adalah / atau. Anda orang Kristen atau bukan orang Kristen. Dan hal-hal ini mutlak. 'Kamu bukan lagi orang asing dan pendatang'. Kamu adalah orang Kristen, di dalam tubuh Kristus. Tentu saja, ini berbicara pada gandum, dan bukan pada lalang.

Posisi Kristen bukan posisi yang kabur, tidak terbatas, tidak pasti. Tentu saja, jika Anda memikirkannya terutama dalam hal perilaku dan kebiasaan yang dangkal, maka itu mungkin sangat kabur. Saya dapat dengan mudah menggambar dan menunjukkan kepada Anda dua pria.

Seseorang adalah orang yang bermoral tinggi, tidak pernah menyakiti siapa pun, kata-katanya adalah ikatannya, ia jujur ​​dan adil dan baik, orang yang benar-benar baik dalam segala hal berdasarkan standar dunia. Apakah dia Kristen? Bukan!

Tapi sekarang lihat pria satunya. Anda tidak bisa mengatakan, melihat mereka secara umum, bahwa manusia kedua sama baiknya dengan manusia pertama. Dia kadang-kadang melakukan hal-hal yang tidak seharusnya dia lakukan, dan mungkin dia tidak menyenangkan atau disukai, dan mungkin dia memiliki kepribadian yang berbenturan dengan orang-orang.

Namun demikian orang kedua adalah orang Kristen dan orang pertama tidak. Apa yang menentukan apakah seorang pria adalah seorang Kristen atau bukan, bukanlah penampilan dan perilaku permukaannya yang umum. Banyak orang, bahkan di gereja, mengalami kesulitan membedakan antara gereja Kerajaan Allah dengan gereja nominal umumnya, dan beberapa denominasi yang lebih konservatif seperti Baptis dan Advent Hari Ketujuh. Tetapi ada perbedaan besar di antara setiap gereja. Kita tidak bisa begitu saja melihat permukaan benda dan berkata, "Ya, mereka orang baik," ada lebih dari itu.

Ini ukurannya adalah buah yang baik dan kesaksian yang benar dari hati dan roh yang ia hasilkan dalam hidupnya dalam pelayanan kepada Allah dan orang lain yang menunjukkan bahwa ia adalah seorang Kristen. Orang asing yang tinggal di negeri ini terlihat seperti orang Indonesia lainnya, ia melakukan hal yang sama, dan seterusnya; tetapi faktanya dia masih orang asing.

Fakta bahwa dia terlihat seperti pria lain tidak berarti dia pria lain. Pertanyaannya adalah, apakah dia hidup di paspor atau dia memiliki hak kewarganegaraan? Soalnya, tes itu bukan hanya penampilan yang umum dan dangkal. Inilah hal yang selalu ditekankan oleh Perjanjian Baru.

Kita pasti seorang Kristen, atau bukan. Tidak ada yang namanya posisi perantara di mana seseorang berharap untuk menjadi, atau berusaha untuk menjadi seorang Kristen. Jika Anda hanya berharap atau setengah hati berusaha menjadi seorang Kristen, maka Anda [mungkin] bukan orang Kristen. Hanya Tuhan yang bisa membedakan hati dan tahu siapa itu siapa.

I Samuel 16: 7 Tetapi Tuhan berkata kepada Samuel, "Jangan melihat penampilannya atau status fisiknya, karena aku telah menolaknya. Sebab Tuhan tidak melihat seperti yang dilihat manusia, karena manusia melihat pada penampilan luar, tetapi Tuhan memandang hati."

Berada di ambang pintu tidak berada di dalam rumah. Kristus melukis gambar orang-orang yang datang dan menggedor pintu dan berkata, 'Tolong buka pintu;' tetapi jawabannya datang dari dalam, 'Tidak!' Anda berada di luar; kamu bukan milik keluarga. Kita adalah orang Kristen, atau kita bukan orang Kristen. Itu adalah pemikiran yang sangat menakutkan, dan hal yang sangat serius untuk direnungkan.

Jadi, prinsip kedua adalah menekankan pentingnya mengetahui siapa kita.

Bersambung ….