NUH DAN BAHTERA

NUH DAN BAHTERA

(Kejadian Pasal 6-9)

Yesaya 32: 1-2, 1 Sesungguhnya, seorang raja akan memerintah menurut kebenaran, dan pemimpin-pemimpin akan memimpin menurut keadilan, 2 dan mereka masing-masing akan seperti tempat perteduhan terhadap angin dan tempat perlindungan terhadap angin ribut, seperti aliran-aliran air di tempat kering, seperti naungan batu yang besar, di tanah yang tandus.  

Baik Nuh maupun bahtera adalah tipikal dari Tuhan Yesus Kristus.

1. Dalam Nama-Nya

Nuh adalah putra Lamekh dan bapa Sem, Ham dan Yafet. Dia meninggal pada usia 950 tahun. Dia adalah yang kesepuluh dari Adam melalui Set dan lahir 126 tahun setelah kematian Adam dan 14 setelah Set. Dia sezaman dengan Enos selama 84 tahun, dengan Terah selama 128 tahun, dan dengan Abram selama sekitar 50 tahun.

Nuh berarti "istirahat atau kenyamanan". Namanya menggambarkan Kristus. Dia adalah pemberi istirahat dan memberikan penghiburan pada saat kesedihan yang disebabkan oleh kutukan dosa (Mat. 11: 28-30). Yesaya meramalkan: "Peristirahatannya akan menjadi mulia" (11:10).

2. Dalam Sifat-Nya

“Nuh menemukan anugerah di mata Tuhan” (Kej. 6: 8). Ini tidak berarti bahwa Nuh memiliki anugerah bawaan; tetapi anugerah Allah adalah bagiannya. Tentang Tuhan kita dikatakan: “kasih karunia Allah ada pada-Nya”, dan juga bahwa ia “penuh anugerah” (Lukas 2:40; Yoh 1:14). Allah memandang Nuh dengan bantuan dan kegembiraan saat Ia melakukan Anak-Nya (Mat. 3:17).

“Nuh adalah manusia yang adil” (Kej. 6: 9). Keberadaannya “adil” adalah karena kebenaran yang diperhitungkan, tetapi ini tidak benar tentang Yesus Kristus. Ia memiliki kekudusan dan kebenaran yang melekat (Ibrani 7:26). Nuh dianggap benar.

"Nuh berjalan dengan Tuhan". Ini dikatakan hanya dua orang, Henokh dan Nuh (Kejadian 5: 22, 24). "Bisakah dua orang berjalan bersama kecuali mereka sepakat?" (Amos 3: 3). Kata yang diterjemahkan “sepakat” adalah kata Ibrani yaad. Kata ini juga muncul dalam Kel. 25:22 di mana itu diterjemahkan "bertemu". Secara harfiah berarti bahwa mereka telah bertemu bersama dengan janji (waktu dan tempat).

Tuhan Yesus dan Bapa-Nya selalu berjalan bersama. Di awal pelayanan-Nya Dia berkata, "Aku pasti tentang urusan Bapaku" (Lukas 2:49). Dan pada akhir pelayanan-Nya di bumi Dia dapat mengatakan, “Aku telah memuliakan engkau di bumi; Aku telah menyelesaikan pekerjaan yang harus Aku lakukan ”(Yohanes 17: 4). Dari keabadian ke keabadian Dia berjalan bersama Bapa-Nya. Satu-satunya waktu ketika persekutuan ini dipatahkan adalah di kayu salib ketika “Yesus berseru dengan suara nyaring… Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Mat. 27:46). Adalah dosa besar umat manusia yang memutuskan persekutuan ini di kayu salib.

“Nuh sempurna di generasinya”. Kata Ibrani yang diterjemahkan "sempurna" adalah tamin dan berarti tanpa cacat untuk berkembang biak atau silsilahnya. Semua manusia kecuali Nuh dan keluarganya korup (Kej. 6:11). “Aku telah melihat engkau benar di hadapan-Ku dalam generasi ini” (Kej. 7: 1). Kejahatan dan korupsi yang terlihat di sini disebabkan oleh para malaikat yang jatuh, yang disebut “anak-anak Allah” yang tinggal bersama dengan anak-anak perempuan yang jatuh (Kej. 6: 2). Untuk Kristus, lihat Ibr. 2: 14-16.

3. Dalam Pekerjaan-Nya

Karena iman, maka Nuh--dengan petunjuk Allah tentang sesuatu yang belum kelihatan--dengan taat mempersiapkan bahtera untuk menyelamatkan keluarganya; dan karena iman itu ia menghukum dunia, dan ia ditentukan untuk menerima kebenaran, sesuai dengan imannya. (Ibrani 11: 7).

Tuhan memberi Nuh pekerjaan untuk dilakukan yang tunggal dan hemat dalam efeknya. Tidak ada manusia biasa yang pernah diberi tugas seperti yang diberikan kepada Nuh. Tidak ada orang lain yang diberi pekerjaan luar biasa dan menyelamatkan seperti yang diberikan kepada Yesus Kristus. Mereka berdua diberi tugas untuk melestarikan perwakilan ciptaan dari murka Allah. Perairan yang dalam selalu merupakan unsur bahaya dan kehancuran dan berbicara tentang kesedihan, penderitaan dan kematian. Mereka melambangkan air penghakiman yang melaluinya Tuhan Yesus melewati penderitaan dan kematian bagi kita. Dalam hubungan inilah air sering dibicarakan dalam Mazmur - (Mzm. 88: 7; 42: 7; 69: 1,2,14,15; 36: 6).

Nuh dilindungi dengan aman dan air bah tidak menyentuh dia. Ia aman di dalam bahtera. Tetapi bahtera itu harus melewati air dan ombak yang menghantamnya. Ini berbicara tentang Kristus, bahtera kita, yang bertemu badai untuk kita dan menjadi tempat keselamatan kita.

Perbandingan menarik lainnya antara Nuh dan Tuhan adalah bahwa keduanya adalah tukang kayu. Tentang Kristus itu diinterogasi: "Bukankah ini anak tukang kayu?" (Mat. 13:55); dan “Bukankah ini tukang kayu, putra Maria?” (Markus 6: 3). Jika Tuhan mengatur Nuh untuk membangun bahtera 120 tahun sebelum air bah, Dia mulai membangun sebelum seorang putra lahir. Itu berarti bahwa selama 20 tahun dia mempersiapkan bahtera untuk rumah tangganya (lihat Kejadian 5:32; 7:11). Jadi Kristus “telah ditahbiskan sebelumnya sebelum dunia dijadikan” untuk menjadi Anak Domba Allah (1 Pet. 1:20).

Kita “dipilih di dalam Dia sebelum dasar dunia” (Ef. 1: 4). Kristus melakukan pekerjaan keselamatan-Nya. Nuh sendirian penggerak utama dalam pembangunan bahtera. Pada Hari Penebusan, Imam Besar melakukan pekerjaan itu sendiri. Tidak ada orang yang bisa membantunya. Ketika Kristus di kayu salib ada ibu-Nya berdiri di dekat dan Bapa-Nya ada di Surga, tetapi tidak ada dari mereka yang bisa menolong-Nya.

Bahtera itu terbuat dari kayu gopher dan berbicara tentang kemanusiaan Tuhan. Kayu gopher lambat membusuk. Tuhan memiliki tubuh sempurna tanpa dosa. Tubuh Maria menjadi saluran bagi konsepsi Roh Kudus tentang tubuh Kristus (Lukas 1:35). Bahtera itu dibuat dengan tiga lantai dan satu jendela, yang mengelilingi bahtera. Hanya ada satu pintu. Mereka masuk melalui satu pintu itu. Kemah suci dan kandang domba masing-masing memiliki satu pintu. Yesus berkata: "Akulah pintunya" (Yohanes 10: 9). Banyak yang bermasalah hanya dengan satu jendela di bahtera besar itu. Tapi mereka memikirkan sebuah jendela sekitar tiga kaki persegi. Jendela itu berukuran satu hasta dan panjangnya 700 hasta.

Bukan apa yang orang baca dalam Alkitab, tetapi apa yang mereka baca di dalam Alkitab-lah yang menyebabkan masalah. Bahtera itu memiliki tiga cerita. Ketiga kisah ini menunjukkan keselamatan tiga kali lipat untuk tubuh, jiwa, dan roh (1 Tes. 5:23); dan untuk masa lalu, sekarang dan masa depan (Ef. 2: 1-6; 2: 8,13; 2: 7).

Bahtera juga merupakan perlindungan dari penghakiman Ilahi. Itu adalah tempat yang disediakan Tuhan ketika kematian mengancam semua. Itu adalah satu-satunya tempat pembebasan dari murka yang akan datang sama seperti Kristus adalah satu-satunya perlindungan kita dari murka Allah terhadap dosa (Rm. 5: 9; 1 Tes. 1:10; 5: 9).

Dengan pemikiran ini akan muncul pengorbanan. Nuh diberi tahu "lemparkan ke dalam dan tanpa lemparan". Jadi bahtera memiliki penutup pelindung ganda. Kata Ibrani yang diterjemahkan “pitch” adalah kopher atau kaphar. Kata ini diterjemahkan "penebusan" dalam Kel. 30:10 dan dalam beberapa bagian-bagian Perjanjian Lama lainnya. Jadi bahtera adalah tempat keselamatan dan keamanan. Aman dari banjir dan aman untuk semua berkat di masa depan. Bahtera itu tidak bisa tenggelam. Nuh dan keluarganya ada di dalam bahtera itu, tetapi begitu pula Kristus di dalam keturunan Sem. Bahtera ini tidak memiliki tiang kapal, layar, kemudi, kemudi, bagan, jangkar dan kompas. Nuh berlayar dengan iman dan bukan dengan melihat.

Ada jenis lain yang diberkati dalam kisah ini - jenis kebangkitan. Kita diberitahu bahwa “bahtera itu beristirahat pada bulan ketujuh, pada hari ketujuh belas bulan itu, di atas pegunungan Ararat (Kej 8: 4). Ketika Tuhan melembagakan Paskah, Dia memilih bulan ketujuh, mengubah kalender, menjadikannya bulan pertama. Domba Paskah disembelih pada hari ke-14. Yesus Kristus disalibkan pada tanggal 14 bulan baru ini. Tiga hari kemudian pada tanggal 17, Ia tampil dalam kebangkitan. Jadi bahtera itu beristirahat pada hari ke 17 bulan Paskah. Bahtera itu dibangun di atas dimensi peti mati dan ketika delapan jiwa keluar dari bahtera itu seperti keluar dari peti mati. Itu adalah kebangkitan, dan di situlah kita hari ini “dibangkitkan bersama dengan Kristus” (Efesus 2: 6).

Undangan Tuhan kepada Nuh bukan perintah tetapi undangan: "datanglah ke dalam bahtera". Ini adalah kejadian pertama dari kata "datang" dalam Alkitab. Ditemukan sekitar 500 kali lebih banyak. Tuhan tidak mengatakan "Pergi" tetapi "Datang". "Datanglah kepadaku ... dan aku akan memberimu istirahat" (Mat. 11:28). Tuhan mengundang kita untuk datang dan bertemu Dia di dalam Yesus Kristus. Itu selalu merupakan undangan pribadi dan individu. Keselamatan selalu individu melalui iman dalam seorang individu.