HARI BESAR PENDAMAIAN

HARI BESAR PENDAMAIAN

Im. 16; Ibr b. 9: 11-12

Tujuh Pesta Besar Tuhan adalah: Paskah, Roti Tidak Beragi, Buah Pertama, Pentakosta, Sangkakala, Hari Penebusan dan Tabernakel. Tiga yang pertama terjadi pada bulan pertama Nisan; yang keempat di bulan ketiga Sivan; dan tiga terakhir di bulan ketujuh Tishri.

Kata "penebusan" adalah terjemahan dari dua kata Ibrani: "kippurim" yang berarti "penutup" dan "kaphar" yang berarti "untuk menutupi". Kata yang sama "kaphar" ini digunakan untuk kata "pitch" yang menutupi bahtera (Kej. 6:14). Untuk bangsa Israel, Yehuwa menyediakan pendamaian atau penutup dengan darah lembu jantan dan kambing. Kurban Tebusan tidak sama dengan pembenaran. Dosa-dosa ditutupi, tidak diambil. "Karena tidak mungkin darah lembu jantan dan kambing harus menghapus dosa" (Ibr. 10: 4).

Kurban Tebusan bukan suatu kata Perjanjian Baru. Rekonsiliasi adalah terjemahan yang benar untuk Rom. 5:11. Paulus menyatakan Pembenaran, Rekonsiliasi, dan Penebusan melalui darah Kristus, bahkan pengampunan dosa (Efesus 1: 7). Bahkan dalam Surat-Suratnya kepada orang-orang Ibrani Paulus tidak menggunakan kata penebusan. Hari Penebusan adalah hari suci atau “pertemuan kudus” di mana mereka harus “melukai jiwa mereka” (Bil. 29: 7). Itu adalah Hari Penghinaan Nasional. Persembahan khusus untuk hari ini adalah:

(1) seekor lembu jantan muda untuk korban penghapus dosa bagi Harun dan rumahnya;

(2) Dua kambing untuk korban penghapus dosa bagi rakyat;

(3) seekor domba jantan untuk korban bakaran untuk Harun dan rumahnya; dan

(4) seekor domba jantan untuk korban bakaran bagi rakyat.

Banyak yang dikatakan tentang "korban penghapus dosa". Itu adalah hari penebusan dosa, "semua kejahatan, semua pelanggaran mereka, semua dosa mereka" (Im. 16:21). Domba Abel menebus satu orang; domba Paskah satu keluarga; Hari Penebusan domba satu bangsa dan Anak Domba Kalvari seluruh dunia.

Ada juga penebusan lain di samping Hari Penebusan, seperti penebusan uang pajak, atau penebusan untuk menghentikan kelaparan, atau untuk menghilangkan wabah (Lihat Kel. 30: 11-17; 2 Sam. 21: 3-15; Bil 16: 46-48). Untuk kejahatan besar karena menolak dan membunuh Mesias mereka, bangsa itu harus mengadakan pendamaian - ”suatu persembahan yang dipersembahkan kepada Yehuwa”. Mereka akan melalui api Tribulasi 1260 hari. Orang-orang kudus yang bertemu Tuhan di udara - terperangkap di pertengahan minggu ke-70 ke Yerusalem Surgawi lolos dari kesengsaraan. Tetapi bagi Tujuh Gereja, menunggu kerajaan duniawi, itu adalah masalah Yakub (Yer. 30: 7). Banyak yang akan terbunuh karena menolak tanda binatang itu. Itu juga akan benar pada hari itu: “Setiap orang yang tidak ditindas pada hari itu juga, ia akan dilenyapkan dari antara bangsanya” (Im. 23:29).

1. Fitur Fisik

a. Imam Besar melakukan semua pekerjaan (Lihat Im. 16: 3,4,6,7,8,9,11,17).

Ini adalah hari kerja yang sesungguhnya bagi Imam Besar. Hanya ada satu orang yang melalui; tidak ada pendeta maupun orang-orang yang membantunya. Ini adalah tipikal Kristus (Lihat Ibrani 1: 3). Di sekitar Salib banyak orang, tetapi tidak ada yang bisa membantunya, bahkan ibu-Nya maupun Bapa Surgawi-Nya. “Sendirian di atas salib yang digantungnya, agar orang lain dapat diselamatkannya, seorang diri dari mahkota duri yang dipakainya, Sendiri, Hidupnya yang Dia berikan. Sendiri, Sendiri, Dia menanggung semuanya sendirian; Dia memberikan diriNya untuk menyelamatkan milikNya. Dia menderita, berdarah, dan mati sendirian, sendirian ”.

b. Imam Besar mengesampingkan pakaian kecantikan dan kejayaannya

Imam Besar untuk pekerjaan penebusan mengenakan pakaian linen, mantel, celana pendek, korset dan mitra. Itulah tepatnya yang dilakukan oleh Yesus Kristus ketika Ia membungkuk untuk melakukan pekerjaan penebusan-Nya (Flp. 2: 5-8). Setelah pekerjaannya yang selesai, Dia mengambil jubah kemuliaan-Nya lagi (Yoh. 17: 5).

c. Imam Besar harus membersihkan dirinya dengan air (ay. 4,24)

Harun harus mandi sebelum dan sesudah. Ia harus dibersihkan dengan air. Imam Besar harus sepenuhnya bersih dan murni. Sementara Harun perlu penyucian, Kristus tidak membutuhkan penyucian apa pun. Ia dikatakan "suci, tidak berbahaya, tidak ternoda, terpisah dari orang-orang berdosa" (Ibrani 7:26). Harun juga harus membuat pendamaian untuk dirinya sendiri dan kemudian orang-orang. Setiap imam yang diambil dari antara manusia membutuhkan pembersihan. Tidak demikian halnya dengan Imam Surgawi. Dia tidak memiliki dosa dan tidak membutuhkan pembersihan dengan air atau darah.

d. Imam Besar harus mempersembahkan korban

Pengorbanan Harun adalah jamak (lembu jantan dan domba jantan). Yesus Kristus tidak pernah mempersembahkan korban. Dia mempersembahkan satu korban untuk sekali saja (Ibr. 10:12).

Ritual Hari Penebusan berbeda dari hari-hari lainnya. Dua kambing diambil. Harun melemparkan undi atas mereka, satu untuk Tuhan dan yang lainnya untuk "kambing hitam" atau Azazel. Satu kambing dibunuh untuk korban penghapus dosa. Hari Penebusan memberi keunggulan bagi korban penghapus dosa dan bukan korban penebus salah. Kita tidak hanya salah dalam apa yang kita lakukan, tetapi juga dalam apa diri kita sebenarnya. Korban penghapus dosa adalah untuk dosa kita yang berdosa; korban pelanggaran karena dosa-dosa perbuatan kita. Jadi dua persembahan mengurus kebutuhan orang berdosa; satu untuk sifatnya dan yang lain untuk perbuatannya.

Kedua kambing itu membentuk satu persembahan. Kambing yang dibunuh menunjukkan bahwa pengorbanan yang sempurna telah dibuat dan kambing yang masih hidup dikirim ke Azazel menunjukkan bahwa penebusan sempurna dan pengampunan telah dilakukan. Kedua kambing ini adalah korban penghapus dosa. Harun meletakkan kedua tangan di atas kambing yang hidup, mengakui semua kesalahan, pelanggaran dan dosa-dosa Israel di atas kepala kambing itu dan mengirimnya pergi ke padang belantara (Im.16: 21). Azazel adalah nama iblis ganas yang bersama-sama dengan iblis-iblis lain menghuni tempat-tempat sampah (Lihat Yes. 13: 21-22; 34:14; Mat. 12:43; Markus 1:13). Pengiriman kambing hidup yang sarat dengan dosa kepada Azazel menandakan penghapusan total dari dosa-dosa rakyat dan dibawa ke orang-orang yang menjadi milik mereka, yaitu roh-roh jahat. Ritus ini tentu akan menangkal kecenderungan untuk menghormati atau menyembah roh jahat (Im. 17: 7).

2. Fitur Khas

a. Kehancuran total melalui dosa

“... semua kedurhakaan, semua pelanggaran mereka, semua dosa mereka” (Im. 16:17). Dosa memiliki karakter universal. Israel diperintahkan untuk terus-menerus mempersembahkan korban untuk dosa; tetapi pada Hari Pendamaian itu adalah penebusan setahun sekali untuk semua dosa (Rm. 3:23). Dosa juga memiliki karakter yang tajam. Itu mencemarkan hati, menurunkan pikiran, menurunkan nurani dan menipu kehendak. Dosa memiliki karakter yang mematikan (Lihat Im. 10: 1-2 - Nadab dan Abihu).

b. Pemulihan Lengkap melalui Pengorbanan

"... dari segala dosamu di hadapan Tuhan" (Im. 16:30). “Di mana ada banyak dosa, kasih karunia menjadi jauh lebih berlimpah” (Rm. 5:20). Ada darah untuk setiap kesalahan, pelanggaran dan dosa.

Ini adalah jenis substitusi. Persembahan semua hewan dan pengiriman kambing hidup semuanya berbicara tentang penggantian dosa-dosa manusia. “Karena Ia telah menjadikan-Nya dosa bagi kita, Siapa yang tidak mengenal dosa, supaya kita dijadikan kebenaran Allah di dalam Dia (2 Kor. 5:21).

Itu adalah hari dengan tuduhan yang serius di Israel ketika Harun meletakkan tangannya di atas kambing yang hidup dan mengakui semua dosa orang-orang atas dirinya.

Ini juga merupakan jenis pemisahan lengkap. Setelah imputasi serius ini, kambing hidup dituntun menjauh dari ladang subur dan mengikuti sungai ke hutan belantara yang jauh dan suram.

Maka Kristus yang dipilih secara ilahi oleh Allah dibawa pergi ke tanah yang sunyi - “Dan pada jam kesembilan Yesus berseru dengan suara nyaring yang mengatakan Eloi, Eloi, lama sabachthani, yang sedang ditafsirkan, Ya Tuhan, Ya Tuhan, mengapa Engkau meninggalkan Aku? ”(Markus 15:34). (Lihat juga Mazmur 103:12; Yes. 38:17; Mikha 7:19; Ibr 10:17).

Ini juga merupakan jenis kepuasan yang lengkap. Itu akan menjadi hari Yobel - “Maka haruslah engkau membunyikan trompet Yobel” (Imamat 25: 9). Itu akan menjadi hari kebebasan - "dan memberitakan kebebasan di seluruh negeri" (Im. 25:10). Itu akan menjadi hari istirahat dan kedamaian - “Itu akan menjadi sabat perhentian bagimu” (Im. 16:31).

Jenis karya penebusan Kristus ini memberi kita wawasan yang lebih dalam tentang esensi dosa dan penebusan total penghapusannya.