Langsung ke konten utama

MELKISEDEK DAN KRISTUS


MELKISEDEK DAN KRISTUS

Kej 14: 18-20; Maz. 110: 4; Ibr. 5, 7.
Melkisedek dan Kristus adalah satu-satunya dua tokoh yang telah memenuhi jabatan Imam dan Pemimpin. Tokoh misterius ini telah menjadi objek banyak spekulasi dan diskusi sia-sia. Tetapi Alkitab tidak memberi tahu kita siapa orang tuanya.

1. Sosok Sejarah (Kej. 14: 18-20)

Catatan sejarah ini memberi tahu kita bahwa dia adalah "raja Salem" dan "imam Allah yang paling tinggi". Dia membawa "roti dan anggur", simbol yang digunakan oleh Melkisedek yang lebih besar, Tuhan Yesus, berabad-abad kemudian ketika Dia melembagakan upacara peringatan-Nya. "Roti dan anggur" melambangkan tubuh dan darah-Nya (Mat. 26: 26-29; Mrk. 14: 22-25; Lukas 22: 19-20; 1 Kor. 11: 23-26).

Ada banyak dugaan tentang orang tua dan leluhur Melkisedek. Suatu hal dia adalah Sem. Sem masih hidup pada saat ini dan hidup selama sekitar enam puluh tahun lebih lama. Dikatakan tentang Melkisedek bahwa kita tidak tahu tentang asal usulnya atau keturunannya (Ibrani 7: 3). Kita tidak tahu tentang ayah Sem dan keturunannya. Yang lain mengira dia adalah Kristus dalam sebuah Christophany Perjanjian Lama.

Tetapi kita diberitahu bahwa Melkisedek "dibuat seperti Anak Allah" (Ibr. 7: 3) dan, bahwa imamat Kristus adalah "menurut kemiripan Melkisedek (Ibr. 7: 3,15). Sekali lagi, dia dianggap sebagai makhluk surgawi. Tetapi dikatakan bahwa ia adalah “manusia” (Ibr. 7: 4). Namun, masalah ini tidak penting untuk kebenaran dan jenis rekaman. Abraham menerima dari Melkisedek "roti dan anggur", buah Salem dan menolak rampasan Sodom.

2. Ramalan Nabi (Mzm. 110: 4)

Di sini kita belajar bahwa Tuhan adalah seorang imam “menurut peraturan Melkisedek”. Kata penting di sini adalah kata " peraturan ". Itu terjadi tujuh kali dengan merujuk pada Kristus dan Melkisedek (Lihat juga Ibrani 5: 6; 5:10; 6:20; 7:11; 7:17; 7:21). Jadi cara atau pengaturan imamatnya yang penting, bukan asal usulnya.

3. Pemenuhan Khas (Ibr. 5, 7)

Melkisedek juga berbeda dengan Imamat Harun dan Lewi di sini dalam bahasa Ibrani. Melkisedek adalah Raja-Imam. Harun hanyalah seorang imam dan dari ordo yang berbeda, yaitu dari Lewi. Kristus berbeda dengan Harun berasal dari Yehuda dan dengan demikian dibandingkan dengan Melkisedek. Jenis imamat Melkisedek adalah:

(a) Imamat Kerajaan.
Dia disebut "Raja Kebenaran", "Raja Salem", dan dengan demikian "Raja Damai". Dia menggabungkan raja dan imam. Ini adalah tatanan asli Allah dan inilah yang akan terjadi dengan Kristus. Israel juga akan menjadi kerajaan para imam (Kel 19: 6; 1 Pet. 2: 5,9; Why. 1: 6).

(b) Imamat yang Benar.
Nama Melkisedek berarti: "Raja Kebenaran". Nabi Yeremia berbicara tentang "Tuhan, Kebenaran kita" (23: 5-6).

(c) Imamat yang Damai.
Melkisedek adalah "Raja Salem" yang berarti "Raja Damai". Jadi dalam gelar-Nya Kristus menyatukan kebenaran dan kedamaian (Mzm. 85:10; Yes. 32:17; Rm. 5: 1; 14:17; Kol. 1:20). Perintah Tuhan adalah kebenaran pertama, lalu damai.

(d) Imamat Pribadi.
Imamat ini tidak diwariskan. Itu melekat dalam Melkisedek seperti di dalam Kristus. Harun diikuti oleh keturunan.

(e) Imamat yang Memelihara Umur.
"... tetap selamanya… seorang imam terus menerus". "... hidup untuk bersyafaat untuk mereka" (Ibrani 7: 3, 25).

Komentar

Posting Komentar

SALING MEMBERKATI

Galatia 6:6 Dan baiklah dia, yang menerima pengajaran dalam Firman, membagi segala sesuatu yang ada padanya dengan orang yang memberikan pengajaran itu.

Pembaca yang dikasihi Yesus Kristus.

Kalau Anda merasa diberkati oleh Firman Tuhan melalui Tulisan ini, alangkah indahnya jika Sdr/i juga memberkati pengelolaan pelayanan ini dengan Harapan kami disetor/transfer ke rekening/please deposit or transfer to:

Account No: 1146159795

Bank BNI

SWIFT Code / BIC BNINIDJARWM

Money Transfer: Save on international fees by using TransferWise, which is 5x cheaper than banks.

Terima kasih Tuhan Yesus memberkati Sdr/i.

Postingan populer dari blog ini

Datanglah Kerajaan-Mu

Datanglah Kerajaan-Mu Oleh: Kingdom in Bible Wahyu Alkitab mengenai Kerajaan Allah menyajikan tujuan, proses, dan realisasi akhir dari pemerintahan ilahi di bumi. Tujuan ini adalah inti dari doa Kerajaan: "Datanglah Kerajaan-Mu. Jadilah kehendakMu di bumi, seperti di surga." Wahyu Kerajaan adalah tubuh yang berbeda dari Kitab Suci yang berjalan melalui Perjanjian Lama dan Baru. Studi mengarah pada beberapa kesimpulan yang pasti menyentuh arti dari banyak nubuat yang tidak terpenuhi. Dua kemajuan dari KRISTUS, zaman kasih karunia KRISTEN, zaman Grace dan masa depan baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi. Selanjutnya klik  https://www.youtube.com/watch?v=GCar-7G-Av8&feature=youtu.be  
Posting Komentar
Baca selengkapnya

POSSESOR BENAR DAN PROFESOR MERE

POSSESOR BENAR DAN PROFESOR MERE Ada dunia yang berbeda antara kepemilikan Kristus dan profesi semata-mata dari Dia. Ilustrasi klasik dalam Alkitab adalah dari kedua belas rasul Kristus. Tuhan memanggil dua belas rasul dan salah satunya adalah Yudas Iskariot (Mat. 10: 1-4). Dia memberi mereka kekuatan untuk mengusir setan-setan najis dan menyembuhkan semua penyakit. Namun seseorang adalah seorang murtad, pengkhianat bagi Tuhan. Tentang siapa Tuhan berfirman: “salah satu dari kamu adalah iblis” (Yohanes 6: 68-71). Ia disebut “putra kebinasaan” (Yoh. 17:12) dan pergi “ke tempatnya sendiri” (Kisah Para Rasul 1:25). Dari perikop-perikop ini jelas bahwa Yudas adalah profesor belaka dan bukan pemilik sejati. Seseorang kadang-kadang bisa mengecewakan Tuhan, tetapi itu tidak berarti bahwa orang seperti itu hanyalah seorang profesor. Peter mengecewakan Tuhan tetapi dia tidak pernah berhenti menjadi pemilik. Kain adalah contoh lain dari seorang profesor belaka. Dia membuat mezbah d...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

RAHASIA KERAJAAN 1

RAHASIA KERAJAAN 1 Kita adalah umat Iman, tetapi berapa banyak dari kita yang tahu apa sebenarnya yang dimaksud dengan Iman? Kita juga adalah orang-orang yang ditugaskan pada Rahmat Tuhan, tetapi berapa banyak dari kita yang benar-benar tahu apa yang disyaratkannya? Kita menggunakan Nama Yesus, tetapi apa artinya? Petrus memberi tahu kita bahwa tujuan dari iman kita adalah keselamatan jiwa kita (I Pet 1: 9); Kitab Ibrani memberi tahu kita jika kita adalah Orang Benar   yang hidup oleh iman, kita bukan dari mereka yang menarik kembali ke kebinasaan, tetapi dari mereka yang percaya kepada penyelamatan jiwa (Ibr 10: 38-39). Ada Akhir atau Kesimpulan yang ingin kita capai; tetapi, jika ada Akhir, harus ada Permulaan. Kata Kejadian berarti Permulaan, tetapi jika itu Permulaan, apakah itu Awal? Kejadian 1: 1 dimulai dengan sebuah paradoks dengan memberi tahu kita "Di Awal", namun kita melihat Allah ada sebelum Permulaan. Apakah ini berarti tidak ada permulaan bagi Tuhan? ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

KE SITUS LEMSAKTI