ANTARA IMAN DAN PERBUATAN

ANTARA IMAN DAN PERBUATAN

Ef. 2: 8-9 - Di sini kita melihat bahwa iman dan perbuatan keduanya adalah melalui penunjukan Ilahi. Keduanya ditemukan dalam kehidupan orang percaya. Tanpa iman orang tidak bisa diselamatkan dan tanpa perbuatan tidak akan ada bukti keselamatan. Masing-masing memiliki tempat dan tujuan sendiri dalam kehidupan Kristen. Jangan sampai ada kebingungan di antara keduanya. Kebingungan di sini hanya dapat mengarah pada legalisme dan formalisme yang akan menggagalkan anugerah Tuhan.

Apa itu Iman? Ibrani 11: 1 mengatakan: "Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat". Kata yang diterjemahkan “dasar = substansi” adalah hipostasis dan berarti “penempatan di bawah”. Karenanya “Pondasi”. Jadi iman adalah "dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan". Kata yang diterjemahkan “bukti” adalah elengcho dan berarti “bukti atau keyakinan”. Karenanya, iman juga “keyakinan akan hal-hal yang tidak terlihat”.

“Iman timbul dari pendengaran dan pendengaran oleh firman Allah” (Rm. 10:17). Tuhan telah berbicara dan ketika iman percaya apa yang dikatakan Tuhan, itu menjadi "dasar" dan "keyakinan" bahwa berita, kata, suara, catatan itu benar.

1. Iman Menjadi Sarana Keselamatan

Ketika iman diterapkan pada catatan penebusan Allah dalam Yesus Kristus itu menjadi sarana untuk status anak dan kehidupan rohani (Yohanes 1:12; 3: 16,36; Kisah 16:31; Ef. 2: 8). Jika kita tidak percaya pada catatan, kita menjadikan Allah pembohong (1Yoh. 5:10).

Iman mutlak diperlukan (Ibr. 11: 6). Seseorang mungkin berbudaya, halus, terhormat, dan bermoral dalam segala hal, tetapi ia tidak bisa menyenangkan Tuhan kecuali dengan iman. Iman harus menjadi persetujuan hati, bukan hanya persetujuan kepala (Rm. 10: 9-10). Persetujuan kepala hanyalah penerimaan mental yang pasif; sementara persetujuan hati adalah penerimaan aktif.

Ilustrasi

Saya mungkin percaya bahwa seorang pria dapat mendorong kereta dorong melintasi Air Terjun Niagara dengan menggunakan kabel. Itu adalah persetujuan kepala. Tetapi jika saya bersedia duduk di atas kereta dorong sementara dia melakukannya, itu akan menjadi persetujuan hati.

2. Perbuatan Membawa Manfaat Keselamatan

Pertama kita diselamatkan, tetapi kemudian kita diselamatkan untuk melayani. Kita tidak pernah diselamatkan oleh perbuatan (Ef. 2: 8-9; Tit. 3: 5; Rm. 3:20; 4: 5; 5: 1). Perbuatan baik yang diinginkan Tuhan tidak membawa keselamatan tetapi adalah hasil dari keselamatan. Tetapi manusia begitu rentan untuk menempatkan pekerjaan pada ujung yang salah dari keselamatannya. Setiap agama palsu menempatkan Perbuatan atau karya sebagai yang pertama dan terakhir. Karya-karya Perbuatan adalah milik ciptaan baru dalam Kristus Yesus (Gal 6: 9-10; Tit 2: 11-14; Ibr 13:16). Jadi pekerjaan Perbuatan adalah milik manusia yang diselamatkan dan memberikan bukti keselamatannya (Ef. 2:10; Tit. 3: 8).

Perbuatan baik akan dihargai pada Kedatangan Kristus yang Kedua (Rm. 14: 10-12; 2 Kor. 5:10; 2 Tim. 4: 8).

Orang yang belum selamat adalah orang berdosa dan dapat disamakan dengan seorang penderita kusta. Tidak ada yang dilakukan penderita kusta dapat diterima. Jadi semua pekerjaan manusia duniawi adalah kusta. Mereka diselimuti oleh dosa, dirusak dan ditandai dengan kusta.

Keselamatan datang hanya dengan iman dan gratis. Hadiah layak dan merupakan hasil kerja baik.

Keselamatan adalah milik kita sekarang. Hadiah adalah milik kita di masa depan. Keselamatan tidak akan pernah hilang. Tetapi hadiah mungkin hilang. Dalam keselamatan, layanan terbaik tidak berguna. Tetapi di bawah penghargaan, layanan yang paling diingat (Mat. 10: 41-42). Keselamatan sekarang tergantung pada apa yang telah dilakukan Allah. Hadiah adalah masa depan tergantung pada perbuatan baik yang telah kita lakukan.