GAMBARAN UMUM UNTUK KERAJAAN ALLAH

GAMBARAN UMUM UNTUK KERAJAAN ALLAH

Kita dapat berusaha secara singkat untuk merumuskan prinsip-prinsip penting yang terkandung dalam ajaran Tuhan kita tentang Kerajaan Allah dan Gereja. Mereka adalah sebagai berikut:

Pertama, konsepsi kerajaan melibatkan kesatuan historis karya Yesus dengan karya Perjanjian Lama Allah. Keduanya merupakan satu tubuh wahyu dan penebusan supernatural.

Kedua, doktrin kerajaan berdiri untuk prinsip bahwa agama Kristen bukan sekadar masalah ide atau pengalaman subyektif, tetapi terkait dengan sistem objektif, fakta supranatural dan transaksi. Kerajaan berarti pembaruan dunia melalui pengenalan kekuatan roh (supranatural).

Ketiga, gagasan kerajaan adalah ungkapan paling jelas dari prinsip bahwa dalam lingkup realitas objektif, serta dalam lingkup kesadaran manusia, segala sesuatu tunduk pada kemuliaan Allah. Dalam hal ini kerajaan adalah yang paling religius dari semua konsepsi alkitabiah.

Keempat, pesan kerajaan memberi kepada Kekristenan, seperti yang Yesus nyatakan, karakter yang diakui dari agama keselamatan. Keselamatan bukan dengan upaya manusia sendiri tetapi semata-mata dengan kuasa dan kasih karunia Allah. Kerajaan mewakili elemen khusus evangelis dalam pengajaran Tuhan kita. Prinsip yang sama menemukan ekspresi subyektif dalam ajarannya tentang iman.

Kelima, doktrin Yesus tentang kerajaan mencakup ke dalam dan ke luar diri manusia. Datang pertama di hati manusia dan setelah matang mempengaruhi dunia luar, menjunjung tinggi keunggulan spiritual dan etis di atas fisik. Dunia yang tidak kelihatan dari kehidupan religius batiniah, kebenaran watak, status anak Allah di dalamnya diunggulkan. Esensi Kerajaan adalah  realitas pamungkas di mana segala sesuatu yang lain berada di bawahnya. Karakter etis inheren kerajaan menemukan ekspresi subyektif dalam tuntutan pertobatan.

Keenam, bentuk yang diasumsikan kerajaan di dalam gereja menunjukkan bahwa ia berhubungan secara terpisah dengan pribadi dan karya Yesus sendiri. Agama kerajaan adalah agama di mana tidak ada tempat untuk yang lain; tetapi di mana tempat utama adalah untuk Juruselamat. Bentuk gereja kerajaan dengan benar menyandang nama Kristen, karena di dalamnya segalanya tergantung pada Kristus.

Akhirnya, pemikiran tentang kerajaan Allah menyiratkan penundukan seluruh jajaran kehidupan manusia dalam segala bentuk dan lingkupnya sampai ke ujung agama. Kerajaan mengingatkan kita akan kemutlakan, keluasan, kekuasaan yang tidak terbatas, yang mana hak milik semua agama yang benar. Ini menyatakan bahwa agama, dan agama saja, dapat bertindak sebagai faktor pemusatan tertinggi pemersatu dalam kehidupan manusia. Agama mengikat semua bersama dan menyempurnakan semua dengan menuntunnya ke tujuan akhir dalam melayani Allah.

Jalan dan pintu masuk ke Kerajaan Allah adalah pertobatan dan iman melalui Yesus Kristus. Pertobatan berarti menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Iman berarti aku hidup, tetapi hidup baru dalam Kristus, hidupku yang lama sudah mati. Hidup baru berarti bertumbuh dalam segala hal menuju kepenuhan Kristus. Menjadi serupa dengan Kristus dipimpin oleh Roh. Tandanya orang sudah masuk dalam Kerajaan adalah: kebenaran, damai sejahtera, sukacita, dan Kuasa oleh roh Kudus terpancar dalam hidupnya setiap saat. Tandanya sebagai warga Kerajaan adalah dimanapun dia hidup, bekerja, belajar atau bermain dia lakukan untuk kemuliaan Allah Bapa dalam Yesus Kristus dan dipimpin oleh Roh Kudus. Kemuliaan Allah tercapai ketika warga Kerajaan telah menjadikan semua bangsa murid Yesus, mengajarkan apa yang sudah diperintahkan oleh Yesus Sang Raja, dan membaptis mereka dalam Nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Amin