MEMPELAI PEREMPUAN, ISTRI DOMBA

MEMPELAI PEREMPUAN, ISTRI DOMBA

SETIAP dari tujuh tokoh yang digunakan dalam Perjanjian Baru mengenai gereja menyarankan beberapa hubungan vital yang berbeda antara KRISTUS dan tubuh manusia surgawi-Nya.

1.      Sebagai domba mereka sangat bergantung pada Gembala.

2.      Sebagai cabang mereka mengambil kehidupan vital dari Pokok Anggur.

3.      Seperti batu di bangunan, mereka bersandar pada Batu Penjuru dan saling bergantung satu sama lain.

4.      Sebagai makhluk yang baru diciptakan mereka berdiri di Adam Terakhir, Kepala ras baru.

5.      Sebagai Kerajaan para imam mereka adalah subyek perantaraan Imam Besar dan melalui Dia menerima pelayanan imamat mereka sendiri.

6.      Sebagai anggota tubuh-Nya mereka adalah perwakilan yang terlihat dari Kepala dan alat manifestasi dan pelayanan-Nya.

7.      Sebagai Mempelai Perempuan Anak Domba mereka belum berbagi dan memanifestasikan kemuliaan dan keagungan yang tak terhingga dari Raja Mempelai Pria.

Penyempurnaan hubungan antara Mempelai Laki-laki dan Mempelai Perempuan masih menjadi antisipasi yang belum terwujud. Dia telah mendukungnya untuk diri-Nya. Hari pernikahan menunggu kedatangan-Nya yang segera. Adalah normal baginya untuk mencari dan merindukan kedatangan-Nya. Sikap seperti itu benar untuk diharapkan di mana ada cinta sejati untuk-Nya.

Kembalinya Dia, bagaimanapun, dan penyatuan surgawi dengan Mempelai Perempuan-Nya tidak akan menunggu hasil dari kekuatan yang sangat kecil dari kasihnya yang buruk kepada-Nya. Semua tujuan ilahi memanggilnya keluar. Anugerah lembut saat ini yang dihabiskan untuknya, seperti kembalinya-Nya, hanya bergantung pada kasih-Nya untuknya. Ini adalah "cinta yang melampaui pengetahuan." Di sini ada motif yang cukup untuk memastikan pemenuhan semua yang dapat disempurnakan oleh kebijaksanaan dan kekuatan ilahi. Dengan sempurna, Mempelai Perempuan-Nya akan tampil dalam kemuliaan. Dia, karena Dia mampu, akan disajikan tanpa cacat di hadapan kemuliaan-Nya untuk melebihi sukacita-Nya sendiri (Yudas 24).

Gereja harus menjadi Mempelai Perempuan-Nya.  Kemudian, seperti sekarang, objek-objek dari kasih, kebijaksanaan, dan kuasa-Nya yang tak terhingga dinyatakan. Dalam Efesus 5: 25-32: 25 Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya26 untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman, 27 supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. 28 Demikian juga suami harus mengasihi isterinya sama seperti tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi isterinya mengasihi dirinya sendiri. 29 Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya, sama seperti Kristus terhadap jemaat, 30 karena kita adalah anggota tubuh-Nya. 31 Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. 32 Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat. 

Dalam perikop ini ada referensi ke gereja sebagai Tubuh-Nya. Kita adalah anggota tubuhnya, dari dagingnya, dan dari tulang-tulangnya. Ada juga banyak referensi tentang gereja sebagai Mempelai Wanita-Nya: "Saya berbicara," Paulus menulis, dengan merujuk kepada suami dan istri, "mengenai Kristus dan gereja."

Dia mencintai gereja dan memberikan diri-Nya untuk itu.  Dia dapat menyajikannya kepada diri-Nya sebuah gereja yang mulia. Jadi dia akan "dimanifestasikan bersama dengan Dia dalam kemuliaan." Tujuan kekal TUHAN dalam keajaiban rahmat penyelamatan-Nya saat ini adalah untuk mewujudkan kemuliaan surgawi ini. "Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya." (Efesus 1: 4). "supaya terpujilah kasih karunia-Nya yang mulia, yang dikaruniakan-Nya kepada kita di dalam Dia, yang dikasihi-Nya." (Efesus 1: 6).

Jadi sekali lagi tujuan Allah ketika menyapu dari satu keabadian yang lain diungkapkan dalam Kitab Suci yang lain. 1 Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu. 2 Kamu hidup di dalamnya, karena kamu mengikuti jalan dunia ini, karena kamu mentaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang sedang bekerja di antara orang-orang durhaka. 3 Sebenarnya dahulu kami semua juga terhitung di antara mereka, ketika kami hidup di dalam hawa nafsu daging dan menuruti kehendak daging dan pikiran kami yang jahat. Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain. 4 Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita, 5 telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita--oleh kasih karunia kamu diselamatkan-- 6 dan di dalam Kristus Yesus Ia telah membangkitkan kita juga dan memberikan tempat bersama-sama dengan Dia di sorga, 7 supaya pada masa yang akan datang Ia menunjukkan kepada kita kekayaan kasih karunia-Nya yang melimpah-limpah sesuai dengan kebaikan-Nya terhadap kita dalam Kristus Yesus. 8 Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, 9 itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.  (Efesus 2: 1-9).

Dia telah menyelamatkan kita, Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.  (Efesus 2:10), dan agar kita tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal (Yohanes 3:16).

Perikop yang dikutip di atas tampaknya menunjukkan bahwa motif utama TUHAN dalam penebusan bukan untuk menyediakan apa yang dibutuhkan atau diinginkan atau diminta manusia. Dia menebus umat-Nya agar mereka di "zaman yang akan datang" dapat melihat "kekayaan anugerah-Nya" sebagaimana dinyatakan dalam "kebaikannya kepada kita melalui Yesus Kristus."

Ketika orang-orang surgawi ini disempurnakan menjadi "ukuran tertinggi dalam kepenuhan Kristus," "sesuai dengan gambar-Nya," dan "menjadi serupa seperti Dia," itu akan menjadi demonstrasi, di hadapan semua makhluk ciptaan, keajaiban dari rahmat-Nya, dan pada skala seperti itu dan dalam kisaran kemuliaan seperti itu akan sepenuhnya memuaskan Dia. Adalah "kegembiraan-Nya yang luar biasa" yang terlihat. Manusia diciptakan dan ditebus untuk kesenangan Allah sendiri, bukan untuk kesenangan manusia itu.

Keselamatan dalam KRISTUS akan memanifestasikan kasih karunia-Nya; karena itu, karena kasih karunia kamu diselamatkan. Tujuan utama TUHAN membatasi metode keselamatan yang harus dilakukan. Karena tujuanNya adalah untuk menyatakan rahmat-Nya, maka keselamatan hanya karena anugerah saja. Di mana dalam deklarasi yang luar biasa ini ditemukan tempat untuk perangkat, karya, usaha, hasil kerja atau jasa manusia? Siapa yang akan membandingkan takdir yang diungkapkan ini dengan yang pernah dibayangkan oleh pikiran manusia? Dalam karya penebusan manusia, sepenuhnya inisiatif dan usaha Tuhan. Manusia tidak memberi andil, tidak ada saham, tidak ada hak mengklaim bagian apapun.

Tidakkah ALLAH telah melucuti manusia dari setiap kualitas moral yang memuliakan diri di mata-Nya? Dia dapat, mulai dengan ketiadaan yang sedemikian, melakukan penampilan yang tak tertandingi dari kasih karunia dan rahmat-Nya yang tak pantas. Adalah penting bahwa YESUS menyamakan Mempelai Wanita, dengan "mutiara yang sangat berharga," yang dengannya pedagang itu menjual semua yang mungkin dia miliki. Untuk mendapatkan Mempelai Wanita untukNya, Dia membayar mahal dengan menyerahkan diri-Nya. Dia membeli wanita itu untuk dirinya sendiri.

Formasi pembentukan mutiara sangat sugestif. Mutiara dibangun, lapis demi lapis, oleh sekresi yang mengalir keluar dari luka di sisi cangkang-ikan yang disebabkan oleh titik-titik tajam dari butiran kecil pasir bersarang di bawah cangkang. Mutiara, meskipun terbentuk dalam tiga kegelapan cangkang, lumpur dan laut, dan tidak pernah terpengaruh oleh cahaya matahari, memiliki kekuatan ketika dibawa ke cahaya untuk menangkap kemegahan pelangi dan memantulkannya kembali dalam semua kemuliaan, keindahan yang menakjubkan. Harganya mahal, sangat mahal.

Jadi gereja adalah, "mutiara yang sangat berharga". Gereja sedang dibentuk, melalui darah yang mengalir dari sisi-Nya yang terbelah, di sini di lautan bangsa-bangsa di "zaman kegelapan" ini. Tetapi "belum tampak seperti apa kita nanti, tetapi kita tahu bahwa ketika Dia akan muncul, kita akan menjadi seperti Dia." Gereja kemudian akan "memuji kemuliaan kasih karunia-Nya". "Di masa yang akan datang" menunjukkan kekayaan dari kasih karunia dan kemuliaan-Nya. "Anak Domba adalah terang daripadanya."

Merujuk kembali pada kesimpulan dewan di Yerusalem (Kisah Para Rasul 15: 13-18), di sana disebutkan bahwa suatu kumpulan non-Yahudi sedang dipanggil untuk nama-Nya. "Nama" ketika digunakan untuk menunjuk Tuhan sepertinya membawa serta pemikiran tentang Orang - "Di mana dua atau tiga orang berkumpul bersama dalam namaKu, Aku ada di tengah-tengah mereka." Jadi tubuh orang-orang yang dipanggil demikian dapat dikatakan sebagai umat bagi Pribadi-Nya. Karena Mempelai Perempuan adalah untuk pribadi Mempelai Pria, maka gereja adalah untuk Pribadi Tuhannya.

Ini khususnya diungkapkan dalam Yohanes 14: 1-3. 1 "Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku. 2 Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu. 3 Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada. 

Dari perikop ini akan terlihat bahwa Mempelai Anak Domba tidak menempati rumah mewah mana pun di rumah Bapa. Yesus sendiri sedang mempersiapkan sebuah tempat untuknya. Tentu saja, Yesus akan datang lagi dan menerimanya, bukan ke rumah-rumah mewah, tetapi ke Rumah-Nya sendiri. Dia mencintai gereja dan memberikan diriNya untuk itu agar Dia dapat membelinya untuk diriNya sendiri. "Bahwa di mana aku berada di sana kamu juga berada." "Ayah, aku ingin mereka juga ada bersamaku di mana aku berada." "Dan kita akan bersama Tuhan." "Yesus yang menyerahkan diri untuk kita, agar Dia dapat menebus kita dari segala kesalahan, dan menyucikan bagi diri-Nya orang yang aneh, rajin melakukan perbuatan baik."

ü  Bagi Israel Dia adalah Mesias, Immanuel dan Raja - perjanjian dan nasib Israel semuanya duniawi.

ü  Kepada gereja Dia adalah Tuhan, Kepala dan Mempelai Pria - perjanjian dan nasib gereja semuanya surgawi.

Sebagai Mempelai dan permaisuri, gereja akan dengan tepat berbagi dengan-Nya dalam pemerintahan-Nya (I Timotius 2:12; Wahyu 5:10; 20: 6). Tujuan zaman ini, jelas, bukan untuk membentuk Kerajaan dengan mengamankan rakyat Raja. Tujuan zaman sekarang adalah memanggil dan menyempurnakan ke dalam gambar-Nya sendiri orang-orang yang akan menjadi co-reigners, memerintah bersama dengan-Nya di Kerajaan-Nya yang akan datang. Ratu tidak pernah satu subjek raja. Tempat ratu adalah untuk berbagi otoritas dengan Dia. Tempat ratu adalah untuk berbagi kemuliaan dengan Dia. Tempat ratu adalah untuk beristirahat di pangkuan Mempelai Pria di istana raja.

Semua rumah mewah di rumah Bapa akan ditempati. Dalam Ibrani 12: 22-24 penduduk Surga dicatat. Dalam perikop ini akan dicatat bahwa ada "malaikat" dan "roh orang benar yang dibuat sempurna" sebagai tambahan "gereja anak sulung":

22 Tetapi kamu sudah datang ke Bukit Sion, ke kota Allah yang hidup, Yerusalem sorgawi dan kepada beribu-ribu malaikat, suatu kumpulan yang meriah, 23 dan kepada jemaat anak-anak sulung, yang namanya terdaftar di sorga, dan kepada Allah, yang menghakimi semua orang, dan kepada roh-roh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna, 24 dan kepada Yesus, Pengantara perjanjian baru, dan kepada darah pemercikan, yang berbicara lebih kuat dari pada darah Habel. 

Di sini terlihat orang-orang tebusan dari segala zaman di Surga; tetapi tidak semua dari gereja. "Kelompok malaikat yang tak terhitung banyaknya," dan "roh manusia yang benar menjadi sempurna" disebutkan sebagai terpisah dari, tetapi menyertai "gereja anak pertama".  Ini adalah ruang untuk orang-orang kudus dari segala zaman yang mungkin menduduki "banyak rumah mewah" tanpa harus memasukkan "Mempelai Anak Domba" sebagai bagian yang tidak dibedakan dari seluruh kumpulan itu. Dikatakan oleh Dia, "Aku pergi untuk menyediakan tempat bagimu." Bahkan Yohanes Pembaptis, yang tentu saja dari tatanan Perjanjian Lama, harus menunjuk dirinya sebagai "teman Mempelai Pria".

Yang empunya mempelai perempuan, ialah mempelai laki-laki; tetapi sahabat mempelai laki-laki, yang berdiri dekat dia dan yang mendengarkannya, sangat bersukacita mendengar suara mempelai laki-laki itu. Itulah sukacitaku, dan sekarang sukacitaku itu penuh.  (Yohanes 3:29). 28 … kamu akan melihat Abraham dan Ishak dan Yakub dan semua nabi di dalam Kerajaan Allah, ... 29 Dan orang akan datang dari Timur dan Barat dan dari Utara dan Selatan dan mereka akan duduk makan di dalam Kerajaan Allah. 30 Dan sesungguhnya ada orang yang terakhir yang akan menjadi orang yang terdahulu dan ada orang yang terdahulu yang akan menjadi orang yang terakhir."  (Lukas 13: 28-30).

Pesta pernikahan sungguhan, hari raya dari segala zaman, tidak akan dihadiri oleh Mempelai Pria dan Wanita saja. Setiap elemen karakter dari pesta seperti itu kami yakin akan diwakili. Tetapi juga jelas bahwa satu kursi akan disediakan di sebelah kanan-Nya untuk Mempelai Perempuan-Nya yang tak bernoda. Tentu saja tidak perlu untuk menyimpulkan bahwa orang-orang kudus dari zaman lain dikeluarkan dari Surga, atau dari Kerajaan ALLAH. Mereka sama sekali tidak diwakili secara organis terkait dengan Tubuh dan Mempelai Kristus. Menggabungkan semua yang ditebus menjadi satu kelompok, atau mengabaikan perbedaan Alkitab, sama dengan melakukan kekerasan terhadap banyak wahyu ilahi. Konteksnya berbeda, tempatnya berbeda.

Gereja dilihat secara khas, meskipun tidak secara langsung, dalam Perjanjian Lama.

ü  Dia, sebagai imamat kerajaan, diramalkan dalam imamat Perjanjian Lama; sebagai generasi baru, atau ras, dia adalah antitype dari ras pertama yang dimulai dan jatuh pada Adam;

ü  Dia adalah tabernakel TUHAN yang sekarang, tempat tinggal-Nya yang sekarang di dalam Roh;

ü  Dia merupakan cabang sejati dari Pokok Anggur yang Benar; dan domba-domba yang mengenal suara-Nya dan tidak akan mengikuti suara orang asing.

Gereja adalah tubuh yang terbentuk dari luka di sisi Kepala dan tubuh yang masih hidup, sebagaimana Hawa dibentuk dari Adam. Mempelai Ishak melambangkan gereja seperti halnya Mempelai dari perkawinan lainnya yang dicatat dalam Perjanjian Lama. Ketika Ishak berusia empat puluh tahun, Abraham, takut kalau-kalau dia akan menikahi seorang wanita di negeri itu, mengirim pelayannya yang tepercaya, jauh ke negara asal untuk mendapatkan pengantin bagi Ishak. Ketika dia melakukan perjalanan panjang, dia secara ilahi dituntun untuk memilih Rebecca kepada siapa tawaran aneh itu dibuat. Dia diminta untuk pergi bersamanya, seorang pelayan yang tidak pernah dikenalnya, ke negara yang belum pernah dilihatnya, ke negeri tempat dia tidak akan pernah kembali, dan menjadi pengantin pria yang belum pernah dia temui.

Sungguh ini adalah permintaan yang paling tidak biasa; tapi dia bisa berkata, "Aku akan pergi." Kemudian ditempatkan di hadapannya beberapa tanda nyata kekayaan Ishak sebagai peramalan warisan itu. Dia memutuskan jalannya di masa depan dan sepenuhnya, sepenuhnya pada seruan mendesak dan deskripsi yang diberikan oleh hamba Abraham. Mereka memulai perjalanan panjang kembali, dan dia tidak tahu apakah harus pergi ke utara, atau selatan, timur, atau barat.  Dia harus sepenuhnya dipimpin oleh hamba ini yang sangat percaya diri. Saat mereka melakukan perjalanan selama berhari-hari, dapat dengan mudah dipercaya bahwa dia tidak pernah kehilangan momen yang tepat untuk memotret atraksi dan kecantikan barunya di pangeran Ishak yang ditujuinya.

Akhirnya dia mengangkat matanya dan berseru dengan seruan gembira:

"Siapa orang ini yang berjalan di ladang untuk menemui kita?" Dan pelayanan terakhir dari hamba yang setia itu bersaksi: "Itu tuanku." Dia melompat turun dari kereta binatang dan berlari untuk menemuinya. Tidak ada lagi perkawinan yang diberkati dicatat dalam semua catatan Perjanjian Lama.

ALLAH Bapa, yang dilambangkan dalam Abraham dengan berbagai cara (lihat Kejadian 22: 1-14), mengutus Hamba-Nya, Roh Kudus untuk memanggil seorang Mempelai Perempuan bagi Putra-Nya yang sangat dikasihi. Hamba tidak berbicara tentang diri-Nya (Yohanes 16:13), tetapi memuliakan Anak di depan mata kita, dan jika kita dapat mengatakan: "yang tidak melihat kasihmu," diberikan kepada kita dengan sungguh-sungguh warisan dan kemuliaan yang akan datang dengan Dia (II Korintus 1:22; Efesus 1:14).

Betapa sedikit yang kita ketahui tentang perjalanan ziarah kita! Tetapi, "sebanyak yang dipimpin oleh Roh Allah mereka adalah anak-anak Allah." Dan sementara kita menempuh perjalanan, Penuntun yang setia itu tidak berhenti untuk mengungkap kekayaan rahmat dan kemuliaan yang bertemu dalam YESUS Tuhan kita (Yohanes 16: 12-15), dan harinya tidak jauh, kita percaya, ketika kita akan mengangkat mata kita dan berseru, "Siapa yang datang dari sana?" dan pelayanan terakhir dari Penuntun kita adalah untuk menghadirkan kita kepada-Nya tanpa cacat atau kerutan, atau hal semacam itu, "dan demikianlah kita akan bersama Tuhan."

Tidak ada pemikiran manusia yang perlu ditambahkan ke dalam deskripsi ALLAH tentang harta yang diberkati dari orang-orang yang sekarang Dia panggil dan Dia tebus dengan Darah-Nya ketika mereka akan tampak dimuliakan bersama dengan-Nya.  9 Maka datanglah seorang dari ketujuh malaikat yang memegang ketujuh cawan, yang penuh dengan ketujuh malapetaka terakhir itu, lalu ia berkata kepadaku, katanya: "Marilah ke sini, aku akan menunjukkan kepadamu pengantin perempuan, mempelai Anak Domba." 
10 Lalu, di dalam roh ia membawa aku ke atas sebuah gunung yang besar lagi tinggi dan ia menunjukkan kepadaku kota yang kudus itu, Yerusalem, turun dari sorga, dari Allah. 11 Kota itu penuh dengan kemuliaan Allah dan cahayanya sama seperti permata yang paling indah, bagaikan permata yaspis, jernih seperti kristal. 12 Dan temboknya besar lagi tinggi dan pintu gerbangnya dua belas buah; dan di atas pintu-pintu gerbang itu ada dua belas malaikat dan di atasnya tertulis nama kedua belas suku Israel. 13 Di sebelah timur terdapat tiga pintu gerbang dan di sebelah utara tiga pintu gerbang dan di sebelah selatan tiga pintu gerbang dan di sebelah barat tiga pintu gerbang. 14 Dan tembok kota itu mempunyai dua belas batu dasar dan di atasnya tertulis kedua belas nama kedua belas rasul Anak Domba itu. 15 Dan ia, yang berkata-kata dengan aku, mempunyai suatu tongkat pengukur dari emas untuk mengukur kota itu serta pintu-pintu gerbangnya dan temboknya. 16 Kota itu bentuknya empat persegi, panjangnya sama dengan lebarnya. Dan ia mengukur kota itu dengan tongkat itu: dua belas ribu stadia; panjangnya dan lebarnya dan tingginya sama. 17 Lalu ia mengukur temboknya: seratus empat puluh empat hasta, menurut ukuran manusia, yang adalah juga ukuran malaikat. 18 Tembok itu terbuat dari permata yaspis; dan kota itu sendiri dari emas tulen, bagaikan kaca murni. 19 Dan dasar-dasar tembok kota itu dihiasi dengan segala jenis permata. Dasar yang pertama batu yaspis, dasar yang kedua batu nilam, dasar yang ketiga batu mirah, dasar yang keempat batu zamrud, 20 dasar yang kelima batu unam, dasar yang keenam batu sardis, dasar yang ketujuh batu ratna cempaka, yang kedelapan batu beril, yang kesembilan batu krisolit, yang kesepuluh batu krisopras, yang kesebelas batu lazuardi dan yang kedua belas batu kecubung. 21 Dan kedua belas pintu gerbang itu adalah dua belas mutiara: setiap pintu gerbang terdiri dari satu mutiara dan jalan-jalan kota itu dari emas murni bagaikan kaca bening. 22 Dan aku tidak melihat Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait Sucinya, demikian juga Anak Domba itu. 23 Dan kota itu tidak memerlukan matahari dan bulan untuk menyinarinya, sebab kemuliaan Allah meneranginya dan Anak Domba itu adalah lampunya. 24 Dan bangsa-bangsa akan berjalan di dalam cahayanya dan raja-raja di bumi membawa kekayaan mereka kepadanya; 25 dan pintu-pintu gerbangnya tidak akan ditutup pada siang hari, sebab malam tidak akan ada lagi di sana; 26 dan kekayaan dan hormat bangsa-bangsa akan dibawa kepadanya. 27 Tetapi tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis, atau orang yang melakukan kekejian atau dusta, tetapi hanya mereka yang namanya tertulis di dalam kitab kehidupan Anak Domba itu. 1 Lalu ia menunjukkan kepadaku sungai air kehidupan, yang jernih bagaikan kristal, dan mengalir ke luar dari takhta Allah dan takhta Anak Domba itu. 2 Di tengah-tengah jalan kota itu, yaitu di seberang-menyeberang sungai itu, ada pohon-pohon kehidupan yang berbuah dua belas kali, tiap-tiap bulan sekali; dan daun pohon-pohon itu dipakai untuk menyembuhkan bangsa-bangsa. 3 Maka tidak akan ada lagi laknat. Takhta Allah dan takhta Anak Domba akan ada di dalamnya dan hamba-hamba-Nya akan beribadah kepada-Nya, 4 dan mereka akan melihat wajah-Nya, dan nama-Nya akan tertulis di dahi mereka. 5 Dan malam tidak akan ada lagi di sana, dan mereka tidak memerlukan cahaya lampu dan cahaya matahari, sebab Tuhan Allah akan menerangi mereka, dan mereka akan memerintah sebagai raja sampai selama-lamanya.   (Wahyu 21: 8-22: 5).

14 Berbahagialah mereka yang membasuh jubahnya. Mereka akan memperoleh hak atas pohon-pohon kehidupan dan masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota itu. 15 Tetapi anjing-anjing dan tukang-tukang sihir, orang-orang sundal, orang-orang pembunuh, penyembah-penyembah berhala dan setiap orang yang mencintai dusta dan yang melakukannya, tinggal di luar. (Wahyu 22:14-15).

7 Barangsiapa menang, ia akan memperoleh semuanya ini, dan Aku akan menjadi Allahnya dan ia akan menjadi anak-Ku. 8 Tetapi orang-orang penakut, orang-orang yang tidak percaya, orang-orang keji, orang-orang pembunuh, orang-orang sundal, tukang-tukang sihir, penyembah-penyembah berhala dan semua pendusta, mereka akan mendapat bagian mereka di dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang; inilah kematian yang kedua.  (Wahyu 21:7-8).

KEMBALI KE HALAMAN SEKOLAH