KEMBALINYA KRISTUS DALAM KEKUASAAN DAN
KEMULIAAN BESAR
Bagian-bagian yang menggambarkan
panggilan kepada Mempelai Perempuan untuk menemui Mempelai Pria di udara
diperkaya dengan kata-kata kepastian dan meyakinkan. Seolah-olah peristiwa yang
belum diketahui sampai zaman sekarang. Ini menandakan berkat segera bagi anak
ALLAH harus membutuhkan penekanan utama pada kepastiannya. Ini untuk memperkuat
iman yang lemah dari mereka yang kepadanya dialamatkan. "Jika tidak, aku
akan memberitahumu." "Ini kami katakan kepadamu oleh firman
Tuhan." "Yesus yang sama ini akan datang dengan cara yang sama
seperti kamu telah melihat dia pergi ke surga."
Paulus, ketika berdoa agar kita bisa
tahu apa harapan panggilan-Nya dan apa kekayaan kemuliaan warisan-Nya di dalam
orang-orang kudus, menambahkan kata jaminan. 18 Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, agar kamu
mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya: betapa kayanya
kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus, 19 dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai
dengan kekuatan kuasa-Nya, 20 yang dikerjakan-Nya di dalam Kristus dengan membangkitkan Dia
dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kanan-Nya di sorga,
(Efesus 1: 18-21).
Mungkin tidak ada kekuatan yang lebih
besar dari ini dan pada kekuatan ini jaminan pribadi dapat beristirahat.
Berbeda dengan ini, ayat-ayat yang menggambarkan kembalinya KRISTUS ke bumi
sebagai Raja-Mesias dipenuhi dengan penekanan pada fakta bahwa Ia datang dengan
kekuatan dan kemuliaan yang besar. "Dan kemudian mereka akan melihat Anak
Manusia datang di atas awan dengan kuasa dan kemuliaan besar" (Lukas
21:27; Matius 19:25; 24:30; 25:31; Markus 8:38; 13:26; Lukas 9 : 26).
Dalam gambar terakhir di akhir catatan
ilahi, peristiwa puncak dari semua zaman lampau dinyatakan dalam keagungan yang
mungkin bagi bahasa untuk menggambarkan atau pikiran manusia untuk memahaminya
(Wahyu 19: 11-20: 15). Lord of Glory
muncul dari pernikahan-Nya, keluar dari Surga, diikuti oleh Mempelai
Perempuan-Nya yang tak bernoda. Dia datang dalam "kekuatan dan kemuliaan
besar."
Lihatlah Dia sebagai kilat yang
bersinar dari satu bagian Surga bahkan kepada yang lain. Dia memiliki
"tongkat besi" di tangan-Nya untuk menghancurkan bangsa-bangsa
"dalam potongan-potongan seperti bejana tembikar." "Matanya
seperti nyala api" dan "dari mulutnya keluar pedang tajam, bahwa
dengan itu ia harus memukul bangsa-bangsa."
Orang fasik yang akan Ia konsumsi
dengan roh mulut-Nya akan musnah dengan kecerahan kedatangan-Nya. Dia
"diwahyukan dari surga dengan malaikat-malaikatnya yang perkasa, dalam api
yang menyala-nyala, membalas dendam kepada mereka yang tidak mengenal Allah.
Dan yang tidak mematuhi Injil Tuhan kita Yesus Kristus."
"Lihatlah, bangsa-bangsa seperti
setetes ember, dan dihitung sebagai debu kecil keseimbangan: lihatlah, ia
menganggap pulau-pulau itu sebagai hal yang sangat kecil. Dan Lebanon tidak
cukup untuk membakar, atau binatang buas yang mencukupi untuk persembahan
bakaran. Semua bangsa di hadapannya sebagai tidak ada apa-apa, dan mereka
dianggapnya sebagai kurang dari tidak ada, dan kesombongan ... Dan dia akan
meniup mereka, dan mereka akan layu, dan angin puting beliung akan membawa
mereka pergi sebagai tunggul."
"Tuhan datang dari Teman, dan
Yang Kudus dari Gunung Paran. Kemuliaan-Nya menutupi langit, dan bumi penuh
dengan pujiannya. Dan kecemerlangannya seperti matahari; sinar mengalir dari
tangannya; dan ada persembunyian miliknya sebelum dia pergi, dan sampar yang
membakar mengikuti kakinya. Dia berdiri dan mengukur bumi: dia melihat dan
membuat bangsa-bangsa gemetar; gunung-gunung abadi hancur berkeping-keping,
bukit-bukit abadi tenggelam: jalan-jalannya kekal."
"Tuhan kita akan datang, dan
tidak akan berdiam diri; api akan melahap di hadapannya dan itu akan sangat
menggelisahkan di sekelilingnya."
"Siapakah ini yang datang dari
Edom, dengan pakaian merah tua dari Bozrah? Ini yang mulia dalam pakaiannya,
bepergian dalam kebesaran kekuatannya? Aku yang berbicara dalam kebenaran,
perkasa untuk menyelamatkan. Karenanya kemerahan dalam pakaianmu, dan pakaianmu
seperti dia yang menginjak lemak anggur? Saya telah menginjak-injak tempat
pemeras anggur, dan dari orang-orang yang tidak ada seorang pun bersama saya:
dan saya telah menginjak mereka dalam kemarahan saya, dan menginjak-injak
mereka dalam amarah saya; dan darah mereka ditaburkan di pakaian saya, dan saya
telah menodai semua pakaian saya.
Karena hari pembalasan ada di hatiku,
dan tahun penebusku telah tiba. "Ini adalah utusan perjanjian, api
Penyuling, pembersih dari anak-anak Lewi." Dia akan mendirikan sebuah
panji bagi bangsa-bangsa. Dia akan mengumpulkan orang-orang Israel yang
terbuang dan mengumpulkan bersama Yehuda yang terpencar dari keempat penjuru
bumi. "Dan dia akan mengirim malaikat-malaikatnya dengan bunyi sangkakala
yang besar, dan mereka akan mengumpulkan umat pilihan-Nya dari keempat penjuru
angin, dari satu ujung langit ke ujung lainnya."
"Karena dia datang, karena dia
datang untuk menghakimi bumi." "Mereka yang diam di padang belantara
akan sujud di hadapannya; dan musuh-musuhnya akan menjilat debu. Raja-raja
Tarsis dan pulau-pulau akan membawa hadiah: raja-raja dari Sheba dan Seba akan
menawarkan hadiah. Ya, semua raja akan jatuh sebelum dia: semua bangsa akan
melayaninya."
"Angkat kepalamu, hai gerbang;
dan jadilah kamu angkat, kamu pintu yang kekal; dan Raja kemuliaan akan datang.
Siapakah Raja kemuliaan ini? TUHAN yang kuat dan perkasa, TUHAN yang perkasa
dalam pertempuran."
Berikut ini adalah liputan kecukupan
ALLAH dalam kuasa-Nya untuk mengubah bumi dan untuk mengubah bayangan kegelapan
dan dosa menjadi cahaya kemuliaan-Nya yang tak terlukiskan. Apa yang Dia
janjikan tidak akan dipenuhi? Semua garis harapan dari janji pertama kemenangan
terakhir yang diberikan di Eden sampai saat ini difokuskan pada kembalinya Raja
dalam kekuatan, keagungan dan kekuatan-Nya, dan Dia akan memampatkan setiap
masalah zaman dan membenarkan setiap tujuan dari ALLAH. Bukanlah suatu
keajaiban bahwa Dia harus datang dalam merenovasi penghakiman ke bumi:
keajaiban pasti adalah bahwa Dia, Raja Kemuliaan, harus menundukkan Surga dan
turun ke bumi ini sebagai Anak Domba yang tidak pernah menolak. Para penakluk
besar bumi hanyalah manusia biasa yang dengan kepribadian, atau kondisi yang
menguntungkan, mampu mengerahkan kesetiaan pasukan yang cukup kuat untuk
melaksanakan kehendak mereka; tetapi Dia tidak akan bergantung pada mayoritas
dan kekuatan kasar yang diwakilinya. Kekuatan-Nya yang dengannya segala sesuatu
diciptakan cukup untuk mengubah seluruh alam semesta, untuk mengikat semua
kekuatan kegelapan dan untuk mewujudkan harapan zaman.
Dimulai dengan Wahyu 19:11 di sana
diberikan gambaran terakhir tentang kembalinya Kristus dalam kekuasaan dan
kemuliaan besar. Sebelumnya, Patmos Seer
telah mencatat peristiwa-peristiwa kesengsaraan besar, penampakan dan
pemerintahan Binatang, Manusia Dosa, dan casting Iblis dan tuan rumahnya ke
bumi. Ke tengah-tengah anarki kejahatan dan kebingungan yang tak terlukiskan
ini, Raja muncul. Dia muncul dalam semua kemuliaan-Nya. Kemuliaan itu empat
kali lipat.
Yehezkiel telah melihat makhluk
surgawi yang pernah ada di hadapan wajah Tuhan dan yang mencerminkan kemuliaan-Nya.
Wajah mereka empat: wajah manusia, wajah singa, wajah lembu, dan wajah
rajawali. Ada kesepakatan yang mencolok di sini dengan manifestasi ilahi
sebagaimana diungkapkan dalam keempat Injil. Matius menggambarkan Singa Raja,
Markus Sapi Hamba, Lukas Manusia Kristus Yesus, dan Yohanes Anak Allah, yang
dilambangkan dengan tepat oleh rajawali. KRISTUS adalah jumlah total dari empat
wahyu ini.
Dalam setiap manifestasi ada kemuliaan
tertentu untuk dilihat:
ü
Sebagai Anak ALLAH, Dia memiliki
kemuliaan bersama Bapa sebelum dunia ada; Kemuliaan abadi-Nya.
ü
Sebagai Anak Daud, Ia akan memiliki
kemuliaan lain, yang kemuliaan Salomo hanyalah tipe yang lemah.
ü
Sebagai Hamba Tuhan, Dia memiliki
kemuliaan pribadi; karena "lebih diberkati memberi daripada
menerima," dan Dia termasuk di antara mereka yang melayani.
ü
Sebagai Anak Manusia, Dia memiliki
kemuliaan yang diperoleh, nama di atas setiap nama diberikan kepada-Nya karena
kepatuhan-Nya sampai mati. Lukas lah yang mengungkap misteri kelahiran fisik,
masa kanak-kanak dan perkembangan Manusia KRISTUS YESUS. Dalam Injil ini setiap
pewarnaan adalah dari "Anak Manusia yang datang untuk mencari dan
menyelamatkan yang hilang."
ü
Keempat nama yang dianggap berasal
dari KRISTUS dalam uraian terakhir tentang kedatangan-Nya kembali dalam
kekuasaan dan kemuliaan lagi menyiratkan kemuliaan empat kali lipat-Nya, dan
kedatangan-Nya dalam kemuliaan penuh dari satu-satunya yang diperanakkan Bapa.
ü
Dalam deskripsi ini Dia pertama kali
disebut sebagai "Setia dan Benar." Ini adalah Hamba Tuhan, Lembu,
potret yang diberikan kepada Markus. Di bawah gelar ini dikatakan tentang Dia
bahwa "Dia menghakimi dan berperang. Matanya seperti nyala api, dan di
atas kepala-Nya ada banyak mahkota."
ü
Gelar kedua yang dianggap berasal
dari-Nya adalah "Firman Tuhan." Logos abadi dari Injil Yohanes. Pada
gelar ini tidak ada kata-kata yang ditambahkan selain bahwa orang-orang
kudus-Nya, Mempelai Perempuan-Nya, terlihat mengikuti-Nya berpakaian putih
bersih; "kebenaran Allah di dalam Dia" (lih. 19: 7, 8); karena mereka
akan melihat Dia sebagaimana Dia adanya dan menjadi seperti Dia.
ü
Gelar ketiga yang dianggap berasal
dari-Nya adalah "Nama yang tidak diketahui siapa pun, kecuali dia
sendiri." Dan dengan gelar ini dikatakan "Ia mengenakan jubah yang
dicelupkan ke dalam darah" (lih. Yesaya 63: 1-4)....
Ketiga karakter KRISTUS ini sekali
lagi terlihat dalam Filipi 2: 5-11.
ü
Sebagai Firman ALLAH Dia setara dengan
Bapa, tetapi menganggap bahwa kesetaraan tidak ada hadiah untuk diambil.
ü
Sebagai Hamba Tuhan, Dia menjadikan diri-Nya
tidak memiliki reputasi dan mengambil rupa-Nya menjadi hamba dan dibuat serupa
dengan manusia.
ü
Di bawah judul yang tidak diungkapkan,
"Nama yang tidak diketahui oleh siapa pun, kecuali dia sendiri," Dia
merendahkan diri dan menjadi taat sampai mati, bahkan kematian Salib.
Dalam Ibrani 10: 5-7, Ia terlihat
dengan bebas menyerahkan tubuh-Nya sendiri kepada kehendak Bapa sebagai korban,
dengan demikian mempertentangkan sepenuhnya ketidakcukupan dari persembahan
lembu jantan dan kambing yang dipersembahkan sebelumnya:
"Tetapi tubuh yang telah Engkau
persiapkan bagiku: dalam korban bakaran, dan pengorbanan karena dosa, engkau
tidak berkenan. Kemudian aku berkata, Sesungguhnya, aku datang untuk melakukan
kehendakmu, ya Allah."
Kembali ke perikop dalam Filipi 2:
5-11, dapat dilihat bahwa karena "ketaatan sampai mati, bahkan kematian
Salib ... Allah telah meninggikan Dia dan memberinya nama di atas setiap nama. Atas nama Yesus, setiap lutut harus tunduk,
dari benda-benda di surga, dan benda-benda di bumi, dan benda-benda di bawah
bumi; dan bahwa setiap lidah harus mengakui bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan
bagi kemuliaan Allah Bapa."
"Yesus" adalah nama yang tak
seorang pun tahu. "Namanya akan disebut Yesus karena dia akan
menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka," terkunci di dalam nama ini
adalah belas kasihan Tuhan yang tak dapat dipahami. Siapa yang bisa tahu arti
ketaatan itu, atau tentang salib itu? Siapa yang dapat memahami kematian korban
penebusan-Nya? Keabadian tidak bisa mencukupi untuk membuka bermacam-macam
karunia-Nya. Benar-benar "Yesus" adalah nama yang artinya "tidak
seorang pun tahu, kecuali dia sendiri."
KRISTUS terakhir terlihat dalam gambar
terakhir kedatangan-Nya di bawah gelar keempat "Raja segala raja dan Tuhan
segala tuhan," dan mengumpulkan ke dalam diri-Nya kemuliaan yang jauh
lebih besar, sebagai Putra Daud, daripada yang telah diketahui oleh semua
keluarga kerajaan dari bumi.
Jadi ketika Dia akan datang dalam
kuasa dan kemuliaan besar, kuasa itu akan untuk transformasi dari bumi yang
gelap dosa, dan dalam kemuliaan itu akan digabungkan kemuliaan yang tak
terlukiskan dari Hamba Tuhan, Firman TUHAN, kemuliaan yang diperoleh dari
Salib, dan kemuliaan Putra Daud di dunia, Raja segala raja dan Tuan segala
tuhan.
Dalam kemuliaan seperti itu, Mempelai
Perempuan-Nya akan berbagi. Karena "ketika Kristus, yang adalah hidup
kita, akan muncul, maka kamu juga akan muncul bersamanya dalam kemuliaan,"
Tetapi kemuliaan lahiriah itu tidak sesuai dengan penghiburan kamar rahasia di
mana Mempelai Perempuan akan berada di rumah di pangkuan Mempelai Pria. Setiap
air mata akan terhapus dan dengan mata yang tidak terputus-putus kita akan
menatap wajah-Nya dan tidak keluar lagi untuk selamanya.
Komentar
Posting Komentar