PERJANJIAN KERAJAAN

PERJANJIAN KERAJAAN

ALKITAB mengajarkan bahwa ALLAH pada akhirnya akan menang atas semua dosa dan pemberontakan di bumi. Ini dinyatakan dalam banyak bagian; terutama I Korintus 15: 24-28: "24 Kemudian tiba kesudahannya, yaitu bilamana Ia menyerahkan Kerajaan kepada Allah Bapa, sesudah Ia membinasakan segala pemerintahan, kekuasaan dan kekuatan. 25 Karena Ia harus memegang pemerintahan sebagai Raja sampai Allah meletakkan semua musuh-Nya di bawah kaki-Nya. 26Musuh yang terakhir, yang dibinasakan ialah maut. 27 Sebab segala sesuatu telah ditaklukkan-Nya di bawah kaki-Nya.

Tetapi kalau dikatakan, bahwa “segala sesuatu telah ditaklukkan”, maka teranglah, bahwa Ia sendiri yang telah menaklukkan segala sesuatu di bawah kaki Kristus itu tidak termasuk di dalamnya. 28Tetapi kalau segala sesuatu telah ditaklukkan di bawah Kristus, maka Ia sendiri sebagai Anak akan menaklukkan diri-Nya di bawah Dia, yang telah menaklukkan segala sesuatu di bawah-Nya, supaya Allah menjadi semua di dalam semua."

Demikianlah catatan ilahi meramalkan pemulihan alam semesta ini menjadi berkat utamanya di bawah otoritas ALLAH yang tak tertandingi, ketika Anak akan meletakkan semua otoritas dan membuang semua musuh. Tujuan ini, sebagaimana dicatat dalam Alkitab, muncul dalam berbagai tahap, atau aspek, semua mengarah dengan kepastian yang tak terbatas ke penyempurnaan yang mulia. Penetapan kembali otoritas ALLAH pertama kali disebutkan dalam Kejadian 3:15. Dinyatakan bahwa Benih wanita itu harus meremukkan kepala Setan, pemimpin kesesatan dari semua kebingungan yang diizinkan saat ini dalam pemerintahan ALLAH.

Dalam usaha besar ini juga, Setan harus meremukkan tumitnya. Ada metode-metode berturut-turut dan berbagai tingkat pemerintahan ilahi di bumi yang mengikuti rujukan pertama dalam Kejadian ini dan yang mengarah pada perjanjian Kerajaan kekal yang dibuat dengan Daud. Dalam Perjanjian Daud, penyempurnaan akhir sekali lagi diramalkan karena perjanjian ini tidak terbatas dalam hal waktu. Perincian dan lamanya perjanjian inilah yang memberinya nilai unggul sebagai titik awal yang logis untuk semua pembelajaran Kerajaan dalam Alkitab.

Bagian dari Perjanjian Daud yang berkaitan dengan pemerintahan dan pemerintahan yang kekal adalah sebagai berikut:

"11 sejak Aku mengangkat hakim-hakim atas umat-Ku Israel. Aku mengaruniakan keamanan kepadamu dari pada semua musuhmu. Juga diberitahukan Tuhan kepadamu: Tuhan akan memberikan keturunan kepadamu. 12 Apabila umurmu sudah genap dan engkau telah mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangmu, maka Aku akan membangkitkan keturunanmu yang kemudian, anak kandungmu, dan Aku akan mengokohkan kerajaannya. 13 Dialah yang akan mendirikan rumah bagi nama-Ku dan Aku akan mengokohkan takhta kerajaannya untuk selama-lamanya. 14 Aku akan menjadi Bapanya, dan ia akan menjadi anak-Ku. Apabila ia melakukan kesalahan, maka Aku akan menghukum dia dengan rotan yang dipakai orang dan dengan pukulan yang diberikan anak-anak manusia. 15 Tetapi kasih setia-Ku tidak akan hilang dari padanya, seperti yang Kuhilangkan dari pada Saul, yang telah Kujauhkan dari hadapanmu. 16 Keluarga dan kerajaanmu akan kokoh untuk selama-lamanya di hadapan-Ku, takhtamu akan kokoh untuk selama-lamanya.”  17 Tepat seperti perkataan ini dan tepat seperti penglihatan ini Natan berbicara kepada Daud." (II Samuel 7: 11-17).

Perjanjian ini, seperti yang dinyatakan di sini, mengamankan perintah raja yang mapan yang akan terus berlangsung selamanya. Unsur kekekalan dalam pemerintahan raja ini tidak dikondisikan dalam sumpah Tuhan oleh dosa di rumah Daud. Penghukuman diberikan dengan mudah terhadap ketidaktaatan, - penghukuman yang jatuh pada bangsa di dalam penawanan dan pembubaran,- tetapi tujuan kekal dari perjanjian itu tidak dicabut: "Tahta-Mu akan ditetapkan untuk selama-lamanya."

Dari perjanjian kekal ini dan satu-satunya syarat penghukuman ditulis dalam Mazmur 89: 20-37:

“20 Pernah Engkau berbicara dalam penglihatan kepada orang-orang yang Kaukasihi, kata-Mu: “Telah Kutaruh mahkota di atas kepala seorang pahlawan, telah Kutinggikan seorang pilihan dari antara bangsa itu. 21 Aku telah mendapat Daud, hamba-Ku; Aku telah mengurapinya dengan minyak-Ku yang kudus, 22 maka tangan-Ku tetap dengan dia, bahkan lengan-Ku meneguhkan dia. 23 Musuh tidak akan menyergapnya, dan orang curang tidak akan menindasnya. 24 Aku akan menghancurkan lawannya dari  hadapannya, dan orang-orang yang membencinya akan Kubunuh. 25 Kesetiaan-Ku dan kasih-Ku menyertai dia, dan oleh karena nama-Ku tanduknya akan meninggi. 26 Aku akan membuat tangannya menguasai laut, dan tangan kanannya menguasai sungai-sungai.  27 Dia pun akan berseru kepada-Ku: ‘Bapaku Engkau, Allahku dan gunung batu keselamatanku.’ 28 Aku pun juga akan mengangkat dia menjadi anak sulung, menjadi yang mahatinggi di antara raja-raja bumi. 29 Aku akan memelihara kasih setia-Ku bagi dia untuk selama-lamanya, dan perjanjian-Ku teguh bagi dia. 30 Aku menjamin akan adanya anak cucunya sampai selama-lamanya, dan takhtanya seumur langit. 31 Jika anak-anaknya meninggalkan Taurat-Ku dan mereka tidak hidup menurut hukum-Ku, 32 jika ketetapan-Ku mereka langgar dan tidak berpegang pada perintah-perintah-Ku, 33 maka Aku akan membalas pelanggaran mereka dengan gada, dan kesalahan mereka dengan pukulan-pukulan. 34 Tetapi kasih setia-Ku tidak akan Kujauhkan dari padanya dan Aku tidak akan berlaku curang dalam hal kesetiaan-Ku. 35 Aku tidak akan  melanggar perjanjian-Ku, dan apa yang keluar dari bibir-Ku tidak akan Kuubah. 36 Sekali  Aku bersumpah demi kekudusan-Ku, tentulah Aku tidak akan berbohong kepada Daud: 37 Anak cucunya akan ada untuk selama-lamanya, dan takhtanya seperti matahari di depan mata-Ku,"

Kepastian perjanjian ini sekali lagi dinyatakan dalam Yeremia 33:20, 21:

"20 “Beginilah firman Tuhan: Jika kamu dapat mengingkari perjanjian-Ku dengan siang dan perjanjian-Ku dengan malam, sehingga siang dan malam tidak datang lagi pada waktunya, 21 maka juga perjanjian-Ku dengan hamba-Ku Daud dapat diingkari, sehingga ia tidak mempunyai anak lagi yang memerintah di atas takhtanya; begitu juga perjanjian-Ku dengan orang-orang Lewi, yakni imam-imam yang menjadi pelayan-Ku."

Petrus, oleh Roh, dalam khotbah Pentakosta mengungkapkan juga bahwa itu adalah unsur kekal dalam perjanjian ini, yang telah disumpah oleh Tuhan dengan sumpah, yang menuntun Daud untuk meramalkan Tuhan selalu di hadapan wajahnya dan untuk menuntut dalam imannya, bahkan kebangkitan KRISTUS, bahwa sumpah ALLAHnya tidak boleh gagal.

Demikianlah Petrus berbicara tentang Daud:

"25 Sebab Daud berkata tentang Dia: Aku senantiasa memandang kepada Tuhan, karena Ia berdiri di sebelah kananku, aku tidak goyah. 26 Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorak, bahkan tubuhku akan diam dengan tenteram, 27 sebab Engkau tidak menyerahkan aku kepada dunia orang mati, dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan. 28 Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; Engkau akan melimpahi aku dengan sukacita di hadapan-Mu. 29 Saudara-saudara, aku boleh berkata-kata dengan terus terang kepadamu tentang Daud, bapa bangsa kita. Ia telah mati dan dikubur, dan kuburannya masih ada pada kita sampai hari ini. 30 Tetapi ia adalah seorang nabi dan ia tahu, bahwa Allah telah berjanji kepadanya dengan mengangkat sumpah, bahwa Ia akan mendudukkan seorang dari keturunan Daud sendiri di atas takhtanya. 31 Karena itu ia telah melihat ke depan dan telah berbicara tentang kebangkitan Mesias, ketika ia mengatakan, bahwa Dia tidak ditinggalkan di dalam dunia orang mati, dan bahwa daging-Nya tidak mengalami kebinasaan." (Kisah Para Rasul 2: 25-31).

Jadi, sekali lagi, ketika pemerintahan damai melalui Putra Daud yang lebih besar digambarkan di House of Jacobs, tentang siapa dia akan memerintah, perjanjian kekal yang sama disebutkan dengan hukuman: "Dalam murka yang meluap Aku telah menyembunyikan wajah-Ku terhadap engkau sesaat lamanya," saat itu, bagaimanapun, telah memperpanjang setidaknya dua puluh empat abad; tetapi  apakah ini dibandingkan dengan yang berikut: "tetapi dalam kasih setia abadi Aku telah mengasihani engkau, firman Tuhan, Penebusmu." (Yesaya 54: 8)?

Sejarah raja-raja sejak Daud, dengan dosa bangsa, terlalu akrab untuk membutuhkan deskripsi. Kemurtadan total mereka berakhir dengan penghukuman di mana mereka diambil dari tanah tempat tinggalnya dan tersebar di antara bangsa-bangsa dan ada penghentian garis raja. Peristiwa-peristiwa persis yang telah dinubuatkan Musa seribu tahun sebelumnya. Nubuat ini merupakan bagian dari pidato perpisahan Musa kepada bangsa yang telah ia layani, dan dengan siapa, karena penilaian Tuhan, ia tidak bisa memasuki Tanah Perjanjian.

Musa meramalkan kemurtadan nasional, penghukuman dalam pengasingan. Setelah lebih dari periode 3.500 tahun, berkat atas bangsa itu masih akan datang. Ketika penghukuman berakhir mereka dikumpulkan kembali ke tanah perjanjian mereka sendiri di bawah perjanjian yang tidak berubah dari Tuhan. Nubuat-nubuat ini dicatat dalam Ulangan 26: 1 hingga 30:20. Hanya sebagian yang diberikan di sini:

"Akan terjadi, TUHAN bersukacita atasmu untuk berbuat baik kepadamu, dan untuk melipatgandakanmu, demikianlah Tuhan akan bersukacita atasmu.  TUHAN akan membinasakanmu, membuatmu sia-sia, dan kamu akan dicabut dari tanahmu ke mana engkau pergi untuk memilikinya. TUHAN akan mencerai-beraikanmu di antara semua orang, dari satu ujung bumi ke ujung yang lain. Di sana engkau akan melayani dewa-dewa lain, yang tidak diketahui oleh ayahmu maupun kakekmu. Di antara bangsa-bangsa ini engkau tidak akan menemukan kemudahan, tidak satu pun telapak kakimu akan beristirahat. TUHAN akan memberikan kepadamu hati yang gemetar, dan mata yang gagal, dan kesedihan pikiran. Hidupmu akan ragu, engkau akan takut siang dan malam, engkau tidak akan memiliki jaminan hidupmu. Di pagi hari engkau akan berkata, Apakah Allah itu adil! Dan bahkan engkau akan berkata, Apakah Allah itu ada! TUHAN akan membawa kamu ke Mesir lagi dengan kapal-kapal. Aku berkata kepadamu, kamu tidak akan melihatnya lagi. Di sana kamu akan dijual kepada musuh kamu menjadi hamba laki-laki dan hamba perempuan, tetapi tidak seorang pun akan membeli kamu" (Ulangan 28: 63-68).

"1 “Maka apabila segala hal ini berlaku atasmu, yakni berkat dan kutuk yang telah kuperhadapkan kepadamu itu, dan engkau menjadi sadar dalam hatimu di tengah-tengah segala bangsa, ke mana Tuhan, Allahmu, menghalau engkau, 2 dan apabila engkau berbalik kepada Tuhan, Allahmu, dan mendengarkan suara-Nya sesuai dengan segala yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini, baik engkau maupun anak-anakmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, 3 maka Tuhan, Allahmu, akan memulihkan keadaanmu dan akan menyayangi engkau. Ia akan mengumpulkan engkau kembali dari segala bangsa, ke mana Tuhan, Allahmu, telah menyerakkan engkau. 4 Sekalipun orang-orang yang terhalau dari padamu ada di ujung langit, dari sana pun Tuhan, Allahmu, akan mengumpulkan engkau kembali dan dari sana pun Ia akan mengambil engkau. 5 Tuhan, Allahmu, akan membawa engkau masuk ke negeri yang sudah dimiliki nenek moyangmu, dan engkau pun akan memilikinya pula. Ia akan berbuat baik kepadamu dan membuat engkau banyak melebihi nenek moyangmu. 6 Dan Tuhan, Allahmu, akan menyunat hatimu dan hati keturunanmu, sehingga engkau mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, supaya engkau hidup.  7 Tuhan, Allahmu, akan menjatuhkan segala sumpah serapah itu kepada musuhmu dan pembencimu, yang telah mengejar engkau. 8 Engkau akan mendengarkan kembali suara Tuhan dan melakukan segala perintah-Nya yang kusampaikan kepadamu pada hari ini. 9 Tuhan, Allahmu, akan melimpahi engkau dengan kebaikan dalam segala pekerjaanmu, dalam buah kandunganmu, dalam hasil ternakmu dan dalam hasil bumimu, sebab Tuhan, Allahmu, akan bergirang kembali karena engkau dalam keberuntunganmu, seperti Ia bergirang karena nenek moyangmu dahulu – 10 apabila engkau mendengarkan suara Tuhan, Allahmu, dengan berpegang pada perintah dan ketetapan-Nya, yang tertulis dalam kitab Taurat ini dan apabila engkau berbalik kepada Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu." (Ulangan 30: 1-10).

Tidak ada bagian Kitab Suci yang lebih penting yang berkaitan dengan Israel selain ini, dan setiap kata dari nubuat ini yang mencakup waktu sampai saat ini telah digenapi secara literal.

1.       Apakah tidak akan begitu sampai akhir?

2.       Apakah mereka tidak akan dikumpulkan kembali sebagaimana mereka telah tersebar?

3.       Bagaimana dengan nubuatan, "kembali," atau kedatangan kedua (30: 8) dari Pribadi ilahi ke bumi?

4.       Adakah penjelasan lain tentang pelestarian ajaib bangsa itu selain bahwa sumpah Tuhan tidak dapat dilanggar?

PERJANJIAN KERAJAAN