MISTERI INIQUITAS

MISTERI INIQUITAS

Istilah "Kerajaan Surga" dapat secara tepat diterapkan pada setiap fase pemerintahan ilahi di bumi. Itu telah melewati beberapa tahapan berbeda sebagaimana dicatat dalam sejarah. ALLAH memerintah melalui para leluhur, hakim dan raja-raja Israel. Raja sah terakhir dari bangsa itu dimahkotai dengan duri. Penolakan dan penyaliban-Nya adalah penutupan dispensasi masa lalu dan dasar-dasar berkat di zaman baru. Bahkan sebelum Salib, penolakan-Nya telah diramalkan.  Raja yang ditolak mulai sejak saat itu berbicara tentang kematian-Nya, zaman fajar yang baru, dan kembalinya-Nya ke bumi ini dalam kuasa dan kemuliaan. Kemudian berkat Kerajaan yang ditolak dan ditunda harus direalisasikan bagi Israel dan semua bangsa bukan Yahudi melalui mereka.

Semua ini, bahkan penolakan-Nya dan keterlambatan dalam Kerajaan duniawi, ada dalam ramalan dan rencana ALLAH. KRISTUS, seperti yang diramalkan oleh para nabi, digambarkan dalam sosok korban "Domba" yang akan datang untuk disembelih. KRISTUS dalam sosok "Raja Singa" yang akan memerintah untuk memerintah. Proporsi yang lebih besar dari nubuat berkaitan dengan yang terakhir.

Para nabi mengucapkan tema-tema yang saling bertentangan. Mereka melihat penderitaan dan kemuliaan. Mereka tidak memahami abad-abad zaman gereja ini yang harus diintervensi. Mereka melihat puncak gunung, tetapi bukan hamparan lembah zaman rahmat ini. Itu menyenangkan Tuhan untuk menjaga periode waktu ini dan menjadikan tujuannya sebagai rahasia suci, atau misteri, sampai saat realisasi. Sangat penting bahwa fakta ini harus dipahami, jika tidak, pendekatan terhadap pengetahuan Alkitab tentang program Kerajaan tidak mungkin.

 

KRISTUS memperlakukan zaman sekarang tanpa pemberitahuan sebagai rahasia suci, atau misteri, penjelasan yang menuntut. Karena diskusi pewahyuan-Nya tentang hal itu, seperti semua misteri Perjanjian Baru lainnya, tidak lagi menjadi misteri ketika dijelaskan. Pratinjau fakta zaman misteri ini diberikan dalam tujuh perumpamaan Matius pasal tiga belas. Juga penting bahwa wahyu zaman baru yang tidak terduga ini harus segera mengikuti bukti pertama penolakan-Nya sebagai Raja Mesias. Perumpamaan-perumpamaan ini mengungkapkan unsur-unsur dan kondisi-kondisi yang menjadi ciri zaman ini dan yang telah dirahasiakan dalam dewan-dewan ALLAH. Karena itu mereka disebut sebagai "misteri Kerajaan surga" (Matius 13:11). Seluruh zaman ini dapat secara tepat disebut "Kerajaan Surga dalam bentuk misterinya."

Perumpamaan-perumpamaan ini membahas tentang permulaan, arah dan akhir zaman yang pada saat itu sepenuhnya masa depan. Banyak di antaranya telah dipenuhi dengan setia dalam sejarah zaman Kristen. Oleh karena itu periode sekarang akan terlihat, bahwa di mana Kerajaan Surga dalam bentuk misterinya dimanifestasikan. Penyingkapan ilahi dari misteri-misteri ini menjadi wahyu dari pemerintahan ilahi saat ini dan tujuan-tujuannya di bumi. Ada berbagai misteri lain dalam Perjanjian Baru. Beberapa misteri memberikan kontribusi elemen untuk satu zaman misteri yang mencakup semua.

Misteri-misteri Perjanjian Baru yang terkait dengan Kerajaan dalam bentuknya yang sekarang dapat digolongkan ke dalam tiga kelompok. Masing-masing kelompok mewakili tujuan yang berbeda dari ALLAH di zaman sekarang. Kelompok itu adalah:

1.      Posisi Israel saat ini dan kebutaannya yang sudah lama dikatakan sebagai sebuah misteri.

2.      Gereja terlibat dalam empat misteri.

3.      Manifestasi zaman sekarang dari "misteri kedurhakaan".

Pertama, posisi Israel saat ini dan kebutaannya yang sudah lama dikatakan sebagai sebuah misteri. Roma 11: 25-27 memberitahu kita:

25 Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai, aku mau agar kamu mengetahui rahasia ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar sampai jumlah yang penuh dari bangsa-bangsa lain telah masuk. 26 Dengan jalan demikian seluruh Israel akan diselamatkan, seperti ada tertulis: "Dari Sion akan datang Penebus, Ia akan menyingkirkan segala kefasikan dari pada Yakub. 27 Dan inilah perjanjian-Ku dengan mereka, apabila Aku menghapuskan dosa mereka." 

Kedua, Gereja terlibat dalam empat misteri:

(a)    Seperti tubuh yang sekarang dibentuk dari orang Yahudi dan bukan Yahudi (Efesus 3: 1-10; Roma 16: 25; Efesus 6:19; Kolose 4: 3).

(b)   Sebagai Mempelai Kristus (Efesus 5: 28-32).

(c)    Sebagai organisme berdasarkan KRISTUS yang tinggal di dalam KRISTUS (Galatia 2:20; Kolose 1:26, 27).

(d)   Mengenai cara kepergiannya dari bumi ini (I Korintus 15: 51-53; I Tesalonika 4: 13-18).

Ketiga, manifestasi zaman sekarang dari "misteri kedurhakaan" (II Tesalonika 2: 7; Matius 13:33; Wahyu 17: 5, 7).

Bagian sentral dari aspek kebenaran ini diberikan di sini:

3 Janganlah kamu memberi dirimu disesatkan orang dengan cara yang bagaimanapun juga! Sebab sebelum Hari itu haruslah datang dahulu murtad dan haruslah dinyatakan dahulu manusia durhaka, yang harus binasa, 4 yaitu lawan yang meninggikan diri di atas segala yang disebut atau yang disembah sebagai Allah. Bahkan ia duduk di Bait Allah dan mau menyatakan diri sebagai Allah. 5 Tidakkah kamu ingat, bahwa hal itu telah kerapkali kukatakan kepadamu, ketika aku masih bersama-sama dengan kamu? 6 Dan sekarang kamu tahu apa yang menahan dia, sehingga ia baru akan menyatakan diri pada waktu yang telah ditentukan baginya. 7 Karena secara rahasia kedurhakaan telah mulai bekerja, tetapi sekarang masih ada yang menahan. Kalau yang menahannya itu telah disingkirkan, 8 pada waktu itulah si pendurhaka baru akan menyatakan dirinya, tetapi Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan nafas mulut-Nya dan akan memusnahkannya, kalau Ia datang kembali. 9 Kedatangan si pendurhaka itu adalah pekerjaan Iblis, dan akan disertai rupa-rupa perbuatan ajaib, tanda-tanda dan mujizat-mujizat palsu, 10 dengan rupa-rupa tipu daya jahat terhadap orang-orang yang harus binasa karena mereka tidak menerima dan mengasihi kebenaran yang dapat menyelamatkan mereka.  (II Tesalonika 2: 3-10).

Paulus, yang berdiri di ambang zaman baru, dapat mengatakan, "misteri kedurhakaan sudah bekerja." Dia kemudian menyatakan bahwa ini akan berlanjut sampai puncaknya dalam "orang fasik," "manusia berdosa." Perkembangan yang diizinkan dari seluruh jalan kejahatan ini, ia menunjukkan, akan berada di bawah kendali ilahi agar hal itu dapat diselesaikan pada waktu yang tepat yang telah ditentukan secara ilahi. Demikianlah kebutaan Israel saat ini, panggilan keluar gereja dan manifestasi akhir kejahatan semua akan disimpulkan dalam adegan-adegan yang mengakhiri zaman. Secara bersama-sama, membentuk elemen-elemen pembeda dari seluruh misteri zaman.

Kejahatan memiliki awal yang pasti. Kejahatan menjalankan kursus yang didefinisikan dengan baik; sampai akhir yang diprediksi. Telah menjadi tujuan nyata dari ALLAH untuk menguji setiap Setan dan manusia yang jatuh ke dalam ujian percobaan. Ini diilustrasikan dalam kasus Ayub. ALLAH tidak menyangkal tantangan Setan sehubungan dengan kesetiaan Ayub. Dia lebih suka memberi Setan wewenang untuk membuat pencobaan penuh. Rencana lain mungkin lebih mudah bagi Ayub. Tetapi kita harus percaya bahwa sudah cukup yang diperoleh oleh persidangan untuk menjamin rencana itu. Percobaan eksperimental pada bagian ALLAH dari semua masalah yang mengalir keluar dari setiap tantangan Sang Pencipta pada bagian makhluk, menjelaskan, sebagian, berbagai pengujian zaman. Banyak penderitaan dan kesedihan mungkin dapat dihindari seandainya dosa dihancurkan sepenuhnya pada permulaannya. Sekali lagi kita harus percaya bahwa lebih banyak yang telah diperoleh dengan penghentian kejahatan yang telah lama tertunda. Dari perikop di atas akan tampak bahwa kejahatan telah lama menyimpulkan jalannya sendiri dalam pelanggaran hukum hati yang jatuh jika energi alaminya tidak tertahan. Telah dikekang, kita dituntun untuk percaya dengan bukti, sehingga Tubuh dan Mempelai Kristus dapat dibuat lengkap.

Akhir zaman ini diuraikan dalam suatu bagian penting dari Kitab Suci yang ditemukan dalam bagian-bagian dari nubuatan Perjanjian Lama, dari Injil. Akhir zaman ini merupakan bagian besar dari tulisan-tulisan dari Surat-surat dan Wahyu kedua. Dalam semua catatan ini pengungkapan mengenai orang, waktu dan peristiwa dalam perjanjian sempurna. Meskipun ditemukan dalam sumber-sumber yang terpisah begitu banyak, dan untuk mengabaikan mereka, atau untuk membentuk kesimpulan yang berbeda dari yang mereka prediksi, mendiskreditkan kesaksian kesaksian orang tersebut. Roh yang menginspirasi.

Zaman ini akan berakhir dengan masa kesusahan yang tidak sulit untuk dibedakan. Kenyataan bahwa itu dikatakan sebagai kesedihan yang tak tertandingi di bumi.

21 Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi. 22 Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan waktu itu akan dipersingkat.  (Matius 24:21, 22).

"Pada waktu itu juga akan muncul Mikhael, pemimpin besar itu, yang akan mendampingi anak-anak bangsamu; dan akan ada suatu waktu kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu. Tetapi pada waktu itu bangsamu akan terluput, yakni barangsiapa yang didapati namanya tertulis dalam Kitab itu." (Daniel 12: 1).

suatu hari gelap gulita dan kelam kabut, suatu hari berawan dan kelam pekat; seperti fajar di atas gunung-gunung terbentang suatu bangsa yang banyak dan kuat, yang serupa itu tidak pernah ada sejak purbakala, dan tidak akan ada lagi sesudah itu turun-temurun, pada masa yang akan datang.  (Yoel 2: 2).

4 Inilah perkataan-perkataan yang telah difirmankan TUHAN tentang Israel dan tentang Yehuda: 5 "Sungguh, beginilah firman TUHAN: Telah kami dengar jerit kegentaran, kedahsyatan dan tidak ada damai. 6 Cobalah tanyakan dan selidiki, adakah laki-laki melahirkan? Mengapakah setiap laki-laki Kulihat tangannya pada pinggangnya seperti seorang perempuan yang melahirkan? Mengapakah setiap muka berubah menjadi pucat? 7 Hai, alangkah hebatnya hari itu, tidak ada taranya; itulah waktu kesusahan bagi Yakub, tetapi ia akan diselamatkan dari padanya.  (Yeremia 30: 4-7).

Tiga tujuan ilahi yang berbeda dapat ditemukan pada masa kesusahan ini. Bagian-bagian yang disebutkan di sini sangat penting, tetapi tidak dapat dikutip secara lengkap:

1.      Ini adalah waktu "kesusahan Yakub."

2.      Periode ini akan menjadi saat penghakiman akan menimpa bangsa-bangsa bukan Yahudi dan dosa seluruh bumi.

3.      Waktu ini juga ditandai dengan penampilan dan pemerintahan "Manusia Dosa".

Pertama, Ini adalah waktu "kesusahan Yakub." Penghakiman khusus dan final terhadap orang-orang terpilih, yang telah lama dinubuatkan, akan mengakhiri penderitaan seumur hidup mereka (Yeremia 25: 29-39; 30: 4-7; Yehezkiel 30: 3; Daniel 12: 1; Amos 5: 18-20 ; Obaja 15-22; Zefanya 1: 7-18; Zakharia 12: 1-14; 14: 1-3; Maleakhi 4: 1-4; Matius 24: 9-31; Ibrani 7: 13,14).

Kedua, periode ini akan menjadi saat penghakiman akan menimpa bangsa-bangsa bukan Yahudi dan dosa seluruh bumi (Ayub 21:30; Mazmur 2: 5; Yesaya 2: 10-22; 13: 9-16; 24:21 -23; 26:20, 21; 34: 1-9; 63: 1-6; 66: 15-24; Yeremia 25: 29-38; Yehezkiel 30: 3; Yoel 3: 9-21; Zakharia 12: 1 -14; Matius 25: 31-46; Penyingkapan 3:10; 11: 1-18: 24).

Ketiga, Waktu ini juga ditandai dengan penampilan dan pemerintahan "Manusia Dosa" yang kariernya, seperti periode di mana ia muncul, tidak dapat dimulai sampai pengekangan ilahi dihilangkan (II Tesalonika 2: 6-10), dan akan berakhir dengan kembalinya KRISTUS yang datang dalam "kuasa dan kemuliaan besar" (II Tesalonika 2: 8). Penguasa dunia ini adalah perwujudan yang tepat dari upaya terakhir Setan dalam penentangannya terhadap ALLAH dan upayanya meninggikan diri di atas Yang Mahatinggi.

Sekali lagi, Gereja tidak terlihat atau dengan cara apa pun terkait dengan masa kesusahan besar. Secara konstan diwakili dan secara jelas dikatakan sebagai masa "kesusahan Yakub." Ada keselamatan besar selama masa kesusahan besar. Panen besar orang-orang kudus darinya terlihat dalam kemuliaan. Banyak orang yang tidak dapat dihitung oleh siapa pun (Wahyu 7: 9-17). Itu tidak berarti bahwa ini adalah bagian dari "gereja yang adalah tubuhnya". Orang-orang kudus dalam Perjanjian Lama adalah bagian dari tubuh itu. Gereja harus diselamatkan dari masa pencobaan yang akan datang ke bumi untuk mencobai semua manusia (Wahyu 3:10).

Tidak hanya ini benar dalam tipe Perjanjian Lama. Penghakiman tidak dapat jatuh pada Sodom sebelum Lot dan keluarganya pergi. Kesusahan tidak pernah disebutkan dalam Surat-Surat di mana instruksi dan peringatan diberikan kepada gereja. Kebangkitan pertama kali muncul dalam pasal-pasal yang deskriptif kesusahan. Dalam perhitungan Allah, yang paling jelas, kesusahan, atau masa kesusahan Yakub, tidak menyangkut gereja.

Karakter kesengsaraan dan penampakannya yang mengerikan akan murka ALLAH diuraikan dalam penghakiman berturut-turut yang diprediksi dalam Wahyu 2-19, tetapi dari gereja dikatakan, "kita tidak ditunjuk untuk murka" (I Tesalonika 5: 9; lihat juga Roma 5: 9; I Tesalonika 1:10).

Untuk berpendapat bahwa gereja harus melewati periode yang belum pernah terjadi sebelumnya secara virtual menghancurkan setiap janji akan kedatangan-Nya yang segera. Dalam kasus seperti itu gereja yang konsisten harus memiliki pandangannya pada kondisi bumi. Ketika dia diperintahkan untuk menanti Tuhannya dari Surga. Dengan teori semacam itu harapan yang diberkati hilang. Jadi, juga, kemartiran orang-orang kudus yang setia, pada periode itu (Wahyu 13:15), akan membuat tidak ada harapan bagi pengorbanan orang-orang kudus yang hidup pada akhirnya. Banyak hal yang paling berharga dalam kebenaran gereja adalah membingungkan dan hilang ketika dikaitkan dengan "masa kesusahan Yakub."

Ketika Tuhan muncul dari Surga dalam kuasa dan kemuliaan besar (Wahyu 19:11), Dia disertai oleh tentara Surga. Identitas mereka diungkapkan oleh kain putih yang mereka kenakan (lih. Wahyu 19:14 dengan 7-10). Pada beberapa waktu sebelumnya, Mempelai Wanita telah bertemu dengan Mempelai Pria, jika tidak, bagaimana ia bisa kembali dengan-Nya untuk memerintah? Apakah tidak ada bahaya dalam semua ini mengatakan, "Tuhanku menunda kedatangannya"?

Awal, jalan, dan akhir kejahatan dapat dilacak dalam empat krisis dalam karier Setan. Dosa mulai bersamanya sebelum waktu yang tercatat ketika dia berkata dalam rahasia hatinya, "Aku akan menjadi seperti Yang Mahatinggi" (Yesaya 14:14). Ini dimulai sebagai asumsi pemberontakan terhadap ALLAH. Tujuan untuk menjadi seperti Dia sebagai makhluk independen. Untuk mendapatkan penyembahan makhluk lain. Untuk otoritas dan pemerintah yang hanya milik ALLAH saja.

Dosa Setan muncul lagi ketika dia bertemu pria dan wanita pertama di Taman Eden. Di sini dia menekankan kepada mereka tujuan rahasia hatinya sendiri dan motif tindakannya sendiri. Dia berkata, "menjadi seperti Allah." Pada musim gugur yang mengikuti pilihan itu, kita memiliki ras yang sepenuhnya independen dari ALLAH. Dengan asumsi swasembada, mementingkan diri sendiri dan menyembah diri sendiri. Karena itu, asas setan tentang Tuhan adalah sikap yang sekarang dari sifat yang jatuh dalam hubungannya dengan ALLAH.

Sekali lagi, Setan bertemu dengan Adam terakhir di padang belantara. Tidak ada kesempatan baginya untuk menerima nasehat Tuhan Yang Mahakuasa untuk menganggapnya sebagai ALLAH. Setan tahu betul bahwa Dia Sangat ALLAH. Namun hasrat hatinya sendiri tidak dapat ditahan. Setan berkata, "sembahlah aku." Dalam pemeliharaan permisif dari ALLAH, dan di bawah uji eksperimental yang jelas dari asumsi Setan yang kuat, seluruh perjalanan kejahatan dengan pemerintahan manusia dan kemandirian ALLAH telah berkembang.

Itu bekerja di awal zaman. Ini adalah untuk memiliki manifestasi terakhir dan kekalahan di akhir zaman. Demonstrasi terakhir yang diijinkan dari tujuan Setan yang tak lekang oleh waktu ini adalah karya agungnya. "Manusia Dosa" yang disembah dunia yang duduk di bait suci yang dipulihkan dan menyatakan dirinya sebagai TUHAN (II Tesalonika 2: 3, 4). KRISTUS memperingatkan orang-orang dari bangsanya sendiri yang akan hidup pada saat pemandangan yang mengerikan itu. "Kekejian yang membinasakan" ini, duduk di tempat suci, adalah tanda akhir dan bahwa penghakiman kejahatan oleh Tuhan akan terjadi kemudian. (Matius 24:15).

Kepada Daniel diberikan visi tentang jalannya dan akhir dari seluruh periode dunia bukan Yahudi, yang terbentang dari penawanan terakhir sampai pendirian Kerajaan perjanjian di bumi. Dia juga melihat bentuk terakhir dari kejahatan yang dikumpulkan dalam pemerintahan "Tanduk Kecil" (7: 8, 20-26; 8:24, 25; 9:26, 27) dan "raja yang disengaja" (11: 36-45; 12:11).

Yehezkiel melihat penguasa dunia yang sama dengan "Pangeran Tyrus" (Yehezkiel 28: 1-10). Di sana berkaitan erat dengan Setan sebagai "Raja Tyrus" (Yehezkiel 28: 11-19). KRISTUS berbicara tentang dia, mengutip dari Daniel, sebagai "Kekejian yang Membinasakan" (Matius 24:15; Daniel 9:27). Sekali lagi, sebagai orang yang akan datang dengan namanya sendiri (Yohanes 5:43). Yohanes melihatnya sebagai penunggang kuda putih (Wahyu 6: 2), dan "Binatang" (Wahyu 13: 4, 10).

Paulus melihatnya sebagai "Manusia Dosa" (II Tesalonika 2: 3). Dalam semua nubuat ini, yang datang ini dinyatakan sebagai representasi superlatif dari kekuatan Setan dan perwujudan dari tujuan rahasianya yang abadi. Setan menawarkan semua kekuatan dan otoritas dunianya kepada KRISTUS di padang belantara (Lukas 4: 5,6), tetapi ditolak. Kekuatan dunia ini akan diterima dan dikelola oleh "Manusia Dosa" selama adegan penutup zaman. Tidak mungkin dalam ruang yang diizinkan di sini, juga tidak sesuai dengan tujuan buku ini, untuk melacak rincian wahyu tentang kesusahan besar dan "Manusia Dosa." Ini telah dilakukan dengan setia oleh orang lain dan sampai batas tertentu dalam karya penulis sebelumnya, "Setan."

Dapat disimpulkan bahwa demonstrasi terakhir dari klaim Setan, dengan kegagalannya yang pasti, akan membuktikan bahwa dia benar-benar telah gagal dalam tujuan utamanya. Setiap mulut akan ditutup di hadapan ALLAH seluruh bumi. Penghakiman yang benar dari ALLAH terhadap semua kejahatan. Anggapan dan penistaan ​​akan diterima dan jalan-jalan-Nya, yang telah ditemukan di masa lalu, akan dibenarkan.

"Misteri kedurhakaan sudah bekerja," tetapi itu harus berlanjut ke tujuan yang telah ditentukan. Perkembangan kejahatan yang besar ini adalah salah satu tujuan ilahi dari seluruh periode zaman misteri ini. Allah yang berinkarnasi di dalam Anak adalah misteri Perjanjian Baru (I Timotius 3:16), dan Setan, yang berusaha menjadi seperti ALLAH, dan yang menjelma dalam "Manusia Dosa", dalam hal itu, akan melaksanakan perwujudan akhir zaman – lama sebagai "misteri kedurhakaan." Misteri iniquitas, durhaka, memberontak, mengambil alih, yang berasal dari “keinginan hati”. Akhirnya gagal dan dihukum.